{ قَالَ } أبوهم بعد ذلك { بَل سوَّلت } زينت وسهلت { لكُم أنفسُكم أمراً } فعملتموه كيدا لأخيكم، وإلا فمن أعلم الملك أن السارق يستعبد بسرقته لولا فتواكم وتعليمكم، اتهمهم لما سبق منهم فى أمر يوسف. وإن قلت إذا كان استرقاق السارق حكما شرعيّاً فكيف ينكر عليهم تعليم الملك إياه؟ قلت لم ينكر عليهم التعليم، وإنما أراد أن الملك لا يعلم هذا الحكم، وإنما علمتم أنتم لأمر جائز يتوصلون إليه، أو أنكره عليهم، لأن هذا حكم من سرق من مصر، وهذا على أنه لا يعلم أن ملك مصر مؤمن، وقيل بل زينت لكم أنفسكم أمرا هو حمل أخيكم إلى مصر، لطلب نفع عاجل هو حمل البعير المزاد فآل أمركم إلى ما آل، وقيل بل خيلت لكم أنه سرق وما سرق. { فصبرٌ جميلٌ عَسَى الله أن يأتينى بهِم جَميعا } أى بالثلاثة أو الأربعة الباقين، لما اشتد بلاؤه أخذ ينادى من يريد الفرج وأحسن الظن بالله سبحانه، طمع أيضا بدعاء الملائكة أن يجمع الله بينه وبين أولاده كما مر. قال شاعر
وكلُّ الحادثات إذا تناهت يكون وراءَها فرجٌ قريب
وقال آخر
إذا تضايق أمر فانتظر فرجاً وأضيق الأمر أدناه إلى الفرج
وقال آخر
فلا تجز عنَّ إن أظلم الدهر مرة فإن اعتكار الليل يؤذن بالفجر
فلما جرى عليه وعلى بنيه من أول الأمر إلى ذلك الوقت من الرؤيا وكيد الإخوة، علم ان الأمر قد تناهى، فقال { عسى الله أن يأتينى بهم جميعا }. { إنَّه هُو العَليمُ } بخلقه وأحوالهم، ومنها حزنى عليهم وحالهم { الَحكيمُ } فى صنعه فما أبلانى بذلك إلا لحكمة. وقيل إنه لما فقد يوسف قال{ بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون } فتعلق بالصبر فأنساه الشيطان حسن الظن بربه فزيد كربه بفراق بنيامين، فصبر وتذكر حسن الظن، عسى الله أن يأتينى بهم جميعا، فأتاه الله بهم جميعا أعنى جمع بينه وبينهم. وروى أنهم لم يقولوا له إن ابنك سرق الصواع، بل قالوا إن ابنك سرق، فقال وما سرق؟ فقالوا سرق صواع الملك، استخرج من رحله، فحبسه الملك، وأردنا مقاتلته إذا به أشد منا، ونجانا الله ببركته دعائك، فبكى يعقوب وزينة وعيال أبنائه وأهل خاصته، وقامت عندهم صيحة لحبس بنيامين، ولفقد يهودا وشمعون على ما مر، وليس مرادى بإنساء الشيطان يعقوب حسن الظن بالله سبحانه وتعالى أنه أساء الظن به تعالى، بل ذهل وغفل عن تقوية الرجاء. قال قتادة إن نبى الله يعقوب ما ساء ظنه بالله تعالى فى طول بكائه ساعة قط، من ليل أو نهار، قيل نزل ملك الموت على يعقوب عليه السلام فقال جئتَ لقبض روحى قبل أن أرى أولادى؟ قال بل جئت زائرا، قال أقسمت عليك بربك، هل قبضت روح يوسف فى الأرواح؟ قال بل هو حى سوى، وهو ملك مصر، وله الخزائن والجنود والعبيد، وعن قريب إن شاء الله تعالى ترأه.
