|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0044 |
| السؤال |
مرحبا
بدي أسأل سؤال مأرقني كثييير.
ما حكم شراء سيارة من البنك اﻹسلامي وبيعها من اجل العمار ( البناء ). وكان السبب وراء شراء السيارة هو امتلاك المال وحسن إدارة العمل والأهم اعطاء العامل حقه بدل عمله.
ﻷنني كما علمت أنه لا يجوز اعطاء العامل إن كان القرض المأخوذ قرض عمار.
فأرى بشراء السيارة ثم بيعها يمكن لي التصرف بأريحية.
إن كان فيها حرمة. فما النصيحة؟
شكرا |
| الجواب |
| موضوع سؤالك يتعلق بالتورق، فيمكنك الخروج من هذه الحيلة بطلب تمويل البناء مصانعة، وبها يوفر البنك الإسلامي المواد ويدفع النفقات اللازمة للبناء حتى يكتمل حسب الاتفاق بينكما والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0045 |
| السؤال |
انا طالبه تخرجت بامتياز وأريد إكمال الماجستير والدكتوراه لكن تشرط الجامعة التوفل 550 ولأن أستطيع الحصول عليه .
عرض على أحد الأشخاص أن أدفع له مبلغ مالي وعلي ان احضر الاختبار فقط لكن هو الذي يحل الاختبار عني هل يجوز ذلك؟ |
| الجواب |
| لا يجوز لأن الغش والرشوة والكذب حرام والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0046 |
| السؤال |
| انا اريد شراء سيارة من البنك الاسلامي سعر سيارة 5000 الاف يريد البنك شراءها من التاجر وتملكها وبيعها الي بسعر 6000 الف الي حين السداد يقوم البنك بتنازل عنها الي هل يجوز ام حرام وشكرا |
| الجواب |
| هذا بيع مرابحة وهو جائز شرعاً والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0047 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انوي ان اعمل مشروعاً تجاريا ولا املك راس مال وسوف اقترض من صندوق التنمية والتشغيل بالمرابحة الاسلامية ومن ضمن النقاط التي ذكروها اما احضار عروض أسعار او وكيل شرعي من الدرجة الاولى
فما حكم الوكيل اذا كانت النية وضع جميع المبلغ في المشروع
وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| لست على اطلاع بقانون ونظام صندوق التنمية والتشغيل، لكن إذا كان التعامل بالمرابحة حقيقة فجائز مع التأكيد على وجود تدقيق شرعي داخلي، ورقابة شرعية ايضا لضمان سير الإجراءات والتنفيذ وفق احكام الشرع الحنيف، ولا يتعارض ما طلبه الصندوق مع نيتك وضع جميع المبلغ في المشروع والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0048 |
| السؤال |
| زوجي عامل بإقامة جامعية ويأخذ من الأكل المخصص لفائدة الطلبة وياتي به الى البيت وقد قمت بتحذيره وأنا لا أكل معه لكنه لا يقتنع بحرمة ما يفعل فهل عليَّ إثم ان أكلت معه؟ |
| الجواب |
إن كان الزوج السائل يأخذ جزءاً من مخصصات الكلية فهو حرام لأنه متعد على حقوقهم، وسارق لجزء منها مهما قل، وآكل المال بغير حق، وهذا ما يظهر من السؤال.
واما اذا كان يأخذ ما يفيض عن حاجتهم، فإن كان هذا الفائض يحفظ لهم فلا يجوز اخذه، وان كان الفائض يلقى في القمامة فالانتفاع به أولى.
واما بالنسبة للسائلة إذا كان الزوج لا يوفر لها طعاماً الا من الطعام المشار اليه فانها تأكل ما يقوم به اودها، لأنه من حرام ونفقتها واجبة على زوجها وهو يتحمل الحرمة، وان كان يمكنها ان تأكل من حلال فلا تأكل معه من الطعام المسلوب من طعام طلبة الجامعة والا تكون شريكة له في الحرام، لعلمها بالحرمة ونهيها لزوجها عن الكسب الحرام والله تعالى اعلم.
|
|
| |
|
