|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00186 |
| السؤال |
| اعتكاف العشره الوسطى من رمضان |
| الجواب |
| سنة فقد اعتكف الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في العام الذي توفي فيه عشرين يوماً منها العشرة الوسطى، والعشرة الأخيرة من رمضان وهي سنة مؤكدة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00187 |
| السؤال |
لقد قرأت في أحد أجوبتك أن صلاة الجمعة لا تغني عن صلاة الظهر ومن قراءتي قد علمت أنها تغني. لشيخ ابن عثيمين...صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة بدعة منكرة ليست مشروعة لا بكتاب الله ولا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بسنة الخلفاء الراشدين من بعده وعلى هذا فينهى الإنسان عن صلاتها بعد الجمعة ويقال أين الدليل من كتاب الله وسنة رسوله على أن الإنسان يلزمه أن يصلى فريضتين في وقت واحد فهل فرض الله على عباده جمعة وظهرا أبدا ﴿ يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾ ويوم الجمعة ليس فيه إلا صلاة الجمعة فقط وأما الظهر ففي بقية الأيام وعلى هذا فينبغي على من رأى أحدا يفعل ذلك أن يناصحه ويبين له أن هذا بدعة حتى لا يفعله مرة أخرى ويقول له أنت الآن إذا فعلت ذلك فإنه لا يزيدك قربة من الله لأنك قمت بما لم يشرعه الله لك ولا رسوله فسلم ودع التعب والنصب يسلم دينك.
(فتاوي نور على الدرب ابن عثيمين)...
صححني ان كنت خاطئا والسلام عليكم ورحمة ألله |
| الجواب |
| لم أقل يوماً ولم أفت بما ورد في سؤالك وما تعترض عليه هو رأي الشافعية بشروط والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00189 |
| السؤال |
| سيدي الشيخ عندنا مسجد صغير وضاق بالمصلين فقررت ادارة المسجد الخروج والصلاة في الطريق المجاور للمسجد وذلك صلاتي التراويح والفجر فقط مع العلم بأن المسجد يظل خال فهم يصلون في الطريق حتى الأمام وهذا المكان محل مرور كثير من الناس وبخاصة النساء فهو مباشرة أمام مصلى السيدات فما حكم الصلاة معهم وما حكم مجادلتهم في ذلك أرجو الرد بسرعة وشكرا |
| الجواب |
| اختلف العلماء في حكم الصلاة في قارعة الطريق، فقال الحنفية والشافعية بالكراهة لغلبة النجاسة، واشتغال القلب بسبب مرور الناس وكثرة اللغط الشاغل للقلب، والمؤدي إلى ذهاب الخشوع وأما المالكية فقالوا بجواز الصلاة في محجة الطريق أي وسطها واعلاها والمراد نفس الطريق إذا أمنت النجاسة، اما إذا لم تؤمن، فان كانت محققه او مظنونة كانت الصلاة باطلة، وان كانت مشكوكة وصلى فيها لضيق المسجد فلا اعادة عليه. واما الحنابلة فقالوا بحرمة الصلاة في قارعة الطريق، وإن صلى فصلاته باطلة الا لعذر والفتوى بكراهة الصلاة في قارعة الطريق لأن الحديث الذي استدل به الجميع ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم (نهى ان يصلي في سبعة مواطن ظهر بيت الله، والمقبرة، والمزبلة، والمجزرة، والحمام، ومعطن الابل، ومحجة الطريق) رواه ابن ماجه وعبد بن حميد، والترمذي وقال اسناده ليس بالقوي، وقد اخرجه في كتاب الصلاة باب ما جاء في كراهية ما يصلي اليه، واخرجه ابن ماجه في السنن في كتاب المساجد باب المواضع التي تكره فيه الصلاة وعليه فالصلاة في الطريق مكروه والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00190 |
| السؤال |
| السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته فضيلة الشيخ. هل يجوز الدخول في صلاة التراويح بنية صلاة العشاء |
| الجواب |
| لا يجوز عند الأئمة الثلاثة أبي حنيفة ومالك وأحمد رحمهم الله تعالى ويجوز عند الإمام الشافعي رحمه الله تعالى لأن نظم الصلاة لا يتغير باختلاف النية، ولتوافق الصلاتين في الأفعال والأركان والفتوى بالجواز لحديث جابر رضي الله عنه (ان معاذ رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم عشاء الآخرة ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة) متفق عليه ورواه الشافعي والدارقطني وزاد (هي له تطوع، ولهم مكتوبة العشاء) وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعود من المسجد فيؤم أهله، وقد رد الشافعية على ما اثير من احكام حديث معاذ رضي الله عنه، وأثبتوا صحة صلاة المفترض خلف المتنفل، كما احتجوا بصلاة الخوف فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي بكل طائفة ركعتين، وفي رواية أبي داود أنه صلى الله عليه وآله وسلم (صلى بطائفة ركعتين وسلم، ثم صلى بطائفة ركعتين، واحداهما نفل قطعا، ودعوى اختصاص ذلك بصلاة الخوف غير ظاهر كما قال الشوكاني والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00191 |
| السؤال |
| ما هي المواضع المنهي عن الصلاة فيها |
| الجواب |
| المواضع المنهي عن الصلاة فيها جاءت في حديث ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يصلى في سبعة مواطن، في المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق، وفي الحمام، وفي معاطن الإبل، وفوق ظهر بيت الله أخرجه الترمذي في كتاب الصلاة/ باب ما جاء في كراهية مايصلى اليه وفيه، رقم الحديث (346) وابن ماجه في السنن في كتاب المساجد/ باب المواضع التي تكره فيها الصلاة رقم الحديث (746) والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
