|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00261 |
| السؤال |
after I prayed the Fajr prayer do I have to pray Sobh prayer
بعد أن أديت صلاة الفجر، هل عليَّ أن أصلي صلاة الصبح؟ |
| الجواب |
| صلاة الفجر أو الصبح صلاة واحدة والله تعالى اعلم |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00262 |
| السؤال |
| اذا كان عندي بيت في جدة وبيت في عمان واسافر الى كل بيت بسبب العمل لمدة اسبوع في كل بيت فهل اقصر بالصلاة واجمع؟ |
| الجواب |
| أنت مقيم اكثر من اربعة أيام فلا يجوز لك الجمع ولا القصر عند الجمهور، وأما عند ابي حنفية فيجوز الجمع والقصر والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00263 |
| السؤال |
| ما حكم الاستعاذة من الشيطان الرجيم في الصلاة عند بداية الركعة الثانية |
| الجواب |
| مستحبة عند المالكية والشافعية ورواية عن أحمد، ومكروهة عند الحنفية والحنابلة وقول للشافعية والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00264 |
| السؤال |
السلام عليكم
ما حكم الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من المصلى عندما يذكره الامام فى خطبة الجمعه وهل ذلك من اللغو |
| الجواب |
| فإن ما لا يجوز في الصلاة لا يجوز في خطبة الجمعة إلا أن يشتغل بقضاء فائتة لم يسقط الترتيب بينها وبين الصلاة الوقتية وقد اختلف العلماء في الرجل يدخل المسجد والامام يخطب فذهب الحنفية والمالكية إلى انه يجلس ولا يصلي شأنه في ذلك شأن الجالسين دون اي فرق، وذهب الشافعي وأحمد إلى انه يصلي ركعتين خفيفتين ما لم يجلس، وعليه فانه يكره عند الحنفية والمالكية الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم من المصلي عندما يذكره الامام في خطبة الجمعة، وعند الشافعية والحنابلة فيسن لأنه دعاء لا خطاب فيه، وفي هذا سعة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00265 |
| السؤال |
هل يجوز لامراتين و رجل ان يصلوا في صف واحد متساوين خلف الامام .
الصفة الاولى المراتين هما محارم
الصفة الثانية غير محارم |
| الجواب |
| لا يجوز سواء كانوا محارم أو غير محارم، فإن موقف الرجل عن يمين الامام، وموقف المرأة أو المرأتين خلفه، لأن المرأة لا تصف مع الرجال فعن انس رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى به وبأمه أو خالته، قال: فاقامني عن يمينه وأقام المرأة خلفنا) [رواه مسلم واحمد وابو داود] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (صليت إلى جنب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعائشة معنا تصلي خلفنا، وانا إلى جنب النبي صلى الله عليه وآله وسلم اصلى معه) [رواه احمد والنسائي] والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
