|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0314 |
| السؤال |
| I m sameer a boy(recently converted muslim) ....I performed my nikah with my loved girl without witness by taking outh of Quran as the girl told me the procedure vcs at that time she was also unaware about witness but as we both get to know we announced among our relative friends and teachers and we have also consummated ourselfs. as this condition I what to know the status of marrige? |
| الجواب |
بداية لا بد من مراجعة المحكمة الشرعية أو الجهة الرسمية إن لم تكن محكمة شرعية لتوثيق إقرار بالزواج وذلك حفظاً للحقوق الشرعية للزوجين وإثباتاً لنسب الأولاد.
أما منزلة الزواج فهو مشروع ثبتت مشروعيته في الكتاب والسنة والإجماع وهو كما يقول الإمام البلقيني في مغني المحتاج: (شرع من عهد آدم عليه السلام واستمرت مشروعيته؛ بل هو مستمر في الجنة ولا نظير له فيما يتعبد به من العقود بعد الإيمان). وهو سنة من يقتدي بهم من الأنبياء والمرسلين، قال تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً } [الرعد:38]، وبالزواج تنشأ الصلات والعلاقات الزوجية والاجتماعية والإنسانية، قال تعالى: { وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ مِنَ ٱلْمَآءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً } [الفرقان:54]
والزواج آية من آيات الله تعالى الدالة على قدرته، قال تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوۤاْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم:21]
وبالزواج استمرار لبقاء البشرية، وبالتناسل والتكاثر حفظ الأنساب وقوة للأمة، امتن الله سبحانه وتعالى علينا بقوله: {وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَاتِ أَفَبِٱلْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ ٱللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ} [النحل:72]
وبالزواج حماية من الفاحشة لكلا الزوجين وطمأنينة للنفس وسكون للغريزة وفي ذلك عفاف للمجتمع وطهارته، وفي الذرية الصالحة وقوة وقرة عين، قال تعالى: {وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً} [الفرقان:74]
وبالولد الصالح امتداد للأجر والثواب قال تعالى: {وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَٱتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَاهُمْ مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ } [الطور:21]
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له (أخرجه البخاري في الأدب المفرد، ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي)، والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0315 |
| السؤال |
| ما الحدود الشرعية بين الرجل و المرأة إذا تمت الخطبة والمهر والعقد ولم يبق غير الدخلة بالعروس. |
| الجواب |
| يعتبر الرجل والمرأة والحالة هذه زوجان ولهما حقوق وواجبات الزوجين لكن الزوج لا يخلو الخلوة الشرعية بزوجته ولا يباشرها الا بعد أن تنتقل من بيت اهلها إلى بيت الزوجية فالمعروف عرفا كالمشروط شرطا إذ لو حصل طلاق لا سمح الله تعالى قبل الدخول او الخلوة الشرعية، فيقع طلقة بائنة بينونة صغرى لا تحل له ولا يحل لها الا بعقد ومهر جديدين وبعد موافقتها، كما أن الزوجة إذا طلقها زوجها قبل الدخول او الخلوة الشرعية فإن من حقها نصف المهر المعجل والمؤجل كما أن التزام الأخلاق والاداب الاسلامية تعمق الثقة والاحترام بين الزوجين وتدرء وساوس الشيطان وتحول دون الوقوع في الخلاف والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0316 |
| السؤال |
| تزوج صديقي من مسيحية، هل يجوز لها أن تبقى على دينها أم تعتنق الاسلام؟ |
| الجواب |
| لها الحرية في ان تبقى على دينها أو أن تعتنق الاسلام فلا اكراه في الدين قال تعالى: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِقَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (سورة البقرة الآية 256) وقال تعالى: وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (سورة يونس الآية 99) |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0317 |
| السؤال |
| انا ام وابنتي أتانا عرسان اثنين اخوان، فهل يصلح هذا الزواج وكيف يتم التعامل معه؟ |
| الجواب |
| إذا كانت الأم خالية من الموانع الشرعية كعدة وفاة او طلاق فالزواج جائز لكل من الأم وابنتها للأخوين الخاطبين والخاطب الذي يخطب البنت يحرم عليه امها على التأبيد بعد عقد الزواج والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0318 |
| السؤال |
| ما حكم التصادق على وثيقة الزواج بأثر رجعي ؟ |
| الجواب |
| جائز لأنه اقرار من الطرفين على عقد الزواج بينهما بعد استيضاح المحكمة عن الفاظ العقد وزمانه وشهوده وصفاتهم والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
