|
الموضوع |
العلاقة الزوجية |
رقم الفتوى |
0017 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم هجر الزوج فراش الزوجة 12 سنة وهو يعيش مع زوجته في بيت واحد . |
| الجواب |
| آثم لأنه لا يعاملها كزوجة بل هي معلقة، وليست مطلقة، فإما امساك بمعروف، واما تسريح باحسان والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العلاقة الزوجية |
رقم الفتوى |
0018 |
| السؤال |
| طلقني زوجي ان كنت اعرف رجلا اخر واتحدث معه وانا كنت اعرف رجلا اخر غير زوجي وتبت ولم اعترف اني اعرف احداً اخر غيره وقلت ان الله سترني اافضح نفسي ولدي اطفال ولم اتجرا ان اخرب بيتي واضيع اطفالي غير دلك سوف يكون فيها دم بين اهلي وزوجي وانا مازلت اعيش مع زوجي هل علاقتي بزوجي حرام |
| الجواب |
| علاقتك مع زوجك علاقة شرعية، حيث أنك حلفت أنك لا تعرفين ولا تتحدثين مع رجل حاضراً، وانما كان ذلك في الماضي وقد تبت، وستر الله تعالى عليك، فاتق الله عز وجل واستغفريه، وحافظي على بيتك وزوجك واطفالك والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العلاقة الزوجية |
رقم الفتوى |
0019 |
| السؤال |
| السلام عليكم انا متزوجة منذ 8 سنوات وعلاقتي بزوجي جيدة جدا حتي وقت قريب فلقد اصبح مؤخرا يريد العلاقة الحميمة يوميا وانا اشعر ان لا طاقة لي ولا احتمل هذا بشكل يومي بل والأكثر انه احيانا يطلبها مرتين في اليوم والمشكلة لها شقان. أولاهما انه لا يكتفي بان أوافق وان يقوم هو من طرف واحد بل يطلب مني ان اشترك معه بالكامل في بذل المجهود حتي أوصله للارتياح فمن الممكن ان اقبل كثرة العلاقة اذا كان في بعض الوقت يتعامل معي بحكم المرسل والمستقبل وليس كل الوقت أكون كما يريد بدون مراعاة لمتطلبات جسدي ونفسيتي لدرجة انه يشتكي مني مؤخرا من ان العضو لا يظل منتصبا لفترة كبيرة ويريد جماعا من الخلف لان هذا يثيره اكثر وانا أظل ارفض لان لا طاقة لي بتحمل الوزر ثانيا هو لا يحتمل فترة العادة الشهرية وهذا يدفعه للرغبة في العلاقة من الدبر ماذا افعل يا شيخ أرجو الإفادة بما لديك من علم في الدين |
| الجواب |
فإن للزوجة حقا في الاستمتاع كما للزوج ذلك مع زوجته قال تعالى {وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِي عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ} [البقرة: 228] وفيما يخص الجماع ارشد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى المداعبة فقال: هلا بكرا تلاعبك وتلاعبها (رواه الحاكم) وذكر العلماء وجوب ملاطفة الزوج لزوجته واستعطافها واستمالتها عند كل وصال؛ لأن كل وصال يمثل زواجا جديداً. ومما قالوا لكي يتمتع الزوجان بالاتحاد الجنسي لا بد من المداعبة أو الملاعبة أولا، فاهمال الملاعبة يضايق المرأة ويثير اشمئزازها؛ بل يؤذيها ايذاء بدنيا ونفسيا. بل على الزوج الاستمرار في امتاع زوجته ومداعبتها بعد اشباع رغباته، ويكفي أن يمنحها كلمة حب أو قبلة أو ... وقد سئلت السيدة عائشة رضي الله عنها عما كان يفعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في أول دخوله بيته فقالت: السواك، كما ورد أنه كان يحب الطيب.
وأما بالنسبة لوقت الحيض فتكون المداعبة والملاعبة مع اجتناب الجماع فعن انس رضي الله عنه أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها، ولم يجامعهن في البيوت، فسأل اصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأنزل الله تعالى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} إلى آخر الآية (سورة البقرة: الآية 222) فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اصنعوا كل شيء إلا النكاح وفي رواية إلا الجماع فبلغ ذلك اليهود، فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا الا خالفنا فيه، فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما فقالا: يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا، فلا يجامعهن؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى ظننا أنه قد وجد عليهما (أي غضب) فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فارسل في آثارهما، فسقاهما، فعرفا انه لم يجد عليهما (رواه الجماعة إلا البخاري) وروي عن ازواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا اراد من الحائض شيئا القى على فرجها شيئا ثم صنع ما اراد (رواه أبو داود) واما الدبر فهو لوطية صغرى وغير جائز وضار للزوجين، فالنفع في اتباع الشرع، ومخالفة الهوى والشيطان والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
العلاقة الزوجية |
رقم الفتوى |
0020 |
| السؤال |
السلام عليكم اعذروني ممكن أطول بكلامي لكن أرجوكم ساعدوني
انا خاطب من شهر 4 وكانت في مشاكل بيني وبين خطيبتي وعادي مثلها مثل أي اثنين ما تعرفوا على بعض إلا وقت الخطبة وبعد عقد القران، الفكرة أن خطيبتي تحب الخروج كثيرا وأنا أيضا ونخرج أسبوعيا للتنزه وازورها في بيت أهلها باستمرار ونخرج إلى المحلات وإلى مدن أخرى غير التي نحن فيها وإلى البحر وما إلى ذلك.
الفكرة انني كنت أعتقد انها غير متطلبة من ناحية الماديات وهي تعمل أيضا وتعرف قيمة المادة وانها صعبة خصوصا في الأوضاع الحالية، وبالبداية كانت أمورنا جميلة على أكمل وجه.
ثم أصبحت تقارنني بصديقي الذي خطب بنت خالتها بأنه يخرج معها إلى أماكن غالية جدا مع العلم ان صديقي يعيش في منطقة بعيدة جدا ولا يزورها إلا ما يقرب ستة أيام متتالية في الشهر او الشهرين
ثم اعتذرت لأنها تعلم أنني لا احب الحديث عن أشخاص لانها غيبة مهما كانت ولا احب الخوض في اخبار الناس.
وبعد ذلك أصبحت ترسل لي صورا لغرف النوم وكانت غالية جدا لدرجة أنني قلت لها يصعب علي ماديا شراء مثل هذه الغرف خصوصا وانني اؤسس لبيتي إلى أن أعلنوا تخفيضات على الغرف ومن ضمنها الغرفة التي طلبتها بنسبة خمسين بالمئة ثم اشتريتها لها والحمدلله.
طلبت مني شراء تلفون لكن وضعي كان لم يسمح واعتذرت لها ثم قامت الشركة التي أعمل بها بتوزيع أرباحها وقمت بشراء التلفون لها، ثم عطل الجهاز معها وطلبت تصليحه بل قمت بتغييره ولم يعجبها الأمر وقالت ان هذا التلفون ليس جيدا بل اشتري لي جهازا آخر ولم أرد عليها قلت لها بعد الزواج.
بعد ذلك أرسلت لي صورا للكنب وكانت أيضا غالية جدا في معرض معين ورأيتها في أحد المحلات بسعر أقل من النصف ولكنها قالت انها محلات ليست بمقامها وأنني أجرحها عندما أذكر لها تلك المحلات، ثم ذكرت لها أنني بالبداية أريد تأسيس البيت على الأقل الامور الأساسية تكون موجودة ولا يوجد داعي للرفاهية وأن زواجنا بعد 3 أشهر فلا بد من أن أنظم أموري المادية قليلا ثم هدأت النفوس وطابت والحمدلله بعد تفاهم طويل.
ثم عدنا للخروج والتنزه والحمدلله النفوس بيننا طيبة.
بعدها حياتنا أصبحت تمام التمام ولا توجد أية مشاكل والحمدلله
اخر يوم خروجنا كان ثاني يوم عيد الفطر المبارك وكانت من اجمل الرحلات
والدي كبير في السن قبل أسبوع أصيب بجلطة في الدماغ والحمدلله أنها كانت خفيفة
أصيب بالجلطة الدماغية قبل حوالي 16 يوم ثم ذهبنا به إلى المستشفى والحمدلله استقرت وضعه الصحي إلا أنه بحاجة للمساعدة كثيرا واخواتي يصعب عليهن مساعدته إلا فقط اعداد الطعام والأدوية بينما اذا كان بحاجة للذهاب إلى دورة المياه يطلبني انا أو امي.
والدي الآن في البيت الحمدلله منذ أسبوع فقط ويحتاجني كثيرا لأنه يحتاج إلى علاج طبيعي لحركة يده وقدمه بعد الجلطة وانا متواجد معه إلا اذا طلبت منه الخروج وذهبت لزيارة خطيبتي مرتين خلال هذا الأسبوع
لكنها فجأة قالت أن والدي أصبح بخير وأنني مقصر في حقها وتقول لي (هل انت مقتنع أنك قد اتممت متطلبات خطيبتك؟ انا من شهر لم اخرج معك مكان واحد بل أستقبلك في البيت وانا اود الخروج وانت لا تهتم بي وانك مقصر معي ولا تشعر بي أبدا) قلت لها ان فترة العيد وزواج صديقي الآخر بالإضافة إلى مرض والدي قد أثقل علي من ناحية المال وتصبر قليلا لكن لا حياة لمن تنادي. بل وقالت (كل الناس تقول أن فترة الخطوبة هي فرحة وسعادة للخطيبين لكنني لم أشعر بالسعادة أبدا بل كلها مشاكل وأنني اشعر أنك غير مكترث لي الآن مع ظروفك الحالية واشعر انه حتى بعد الزواج لن نلبي احتياجاتنا سويا وانما كل واحد على حده ويجب أن اهتم بنفسي ولا أنتظر منك شيئا وإن كنت اود الخروج أخرج لوحدي بدون ان أنتظر قدومك حتى تأخذني لأنك مشغول بظرفك ولو طلبت منك القدوم لن تأتي لأنك غير مهتم بي) تشعرني بأنني يجب أن أقصر بحق والدي حتى أشعرها أنني أعطيها ما تريد.
يا إخوان انا زواجي بعد 3 اشهر لكن والله بدأت أخاف من إكمال حياتي معها حالتي ميسورة والحمدلله ومؤمن برزق الله والله أشعر بكثرة الكلام الجارح هذه قد تجعل حياتي جحيما. إذا كانت غير مكترثة باهتمامي بأبي وأمي وهما كبيران في السن فهل في الفتاة خير لي؟؟؟
أرجوكم ساعدوني أنا لا أحب التكلم مع اهلها ولا أهلي حتى لا تتفاقم الأمور أحب السرية في حياتي ولا اود دخول أحد إليها.
|
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فانك غلبت الرغبات على العرف والشرع، إذ الخلوة اثناء الخطبة (اي بعد عقد النكاح) يترتب عليها احكام شرعية، كما انك كنت حريصا على تلبية رغباتها دون تبادل الرأي والمشورة، وإن اختلف الأسلوب، واذا كنت لا تريد اخبار اهلك واهلها بحالكما فلعل اهلها على علم من خلالها، وإن حق والدك عليك خاصة في ظروفه الحالية مقدم على طلباتها الترفيهية، فحق والدك واجب وبر أنت مأمور به، وليكن التفاهم على الزفاف من خلال الاسرتين اي اسرتك واسرتها، فالعلاقة ليست بين فردين فقط، وحاجتك لتكون امورك على بصيرة تقتضي مشاورة اهلك وتعاونهم معك، فالحق ابلج، وسريتك اوصلتك إلى الحال الذي أنت فيها، ولا تحسد عليها، فتدارك نفسك لتكون العربة على سكتها، والأمور بخواتيمها والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العلاقة الزوجية |
رقم الفتوى |
0021 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اود السؤال عن الحكم الشرعي للمراءه الي يعاشرها الزوج معاشره غير شرعيه (في الدبر) مع العلم انه يحلف انه لا يكررها مع ذلك يكررها هل يحق لها طلب الطلاق وهل تخسر حق حضانه اطفالها وهل تخسر حقها الشرعي في المهر اذا قدمت شكوى للمحكمه |
| الجواب |
| حكم اللواط حرام، وهذه الفعلة لوطية صغرى، يؤذي المرآة في مشاعرها ونفسيتها وجسدها، والزوج آثم بهذه الفعلة، كما هو آثم بالحنث بيمينه واصراره على فعلته، ويمكن حل المشكلة من خلال الأهل لكلا الزوجين ومن خلال الخيرين من أهل الإصلاح والتقوى، وفي ذلك خير من هدم الأسرة، لكن إن أصر الزوج على فعلته وحصل الطلاق فإن حق الحضانة لا يسقط وكذلك حقها في المهر إلا إذا كانت هناك أسباب أخرى للطلاق والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
