|
الموضوع |
مشكلات اسرية |
رقم الفتوى |
0012 |
| السؤال |
| السلام علبكم لو تكرمت انا ساعدت خالتي الغير متزوجة في رفع قضية على اخي الذي اتفق مع خالتي ان اعطته بيتها او تسكن معه بغرفة خاصة فكتبت البيت باسمه لانه لا رقم وطني لها لانها من فلسطين وبالمقابل اخي لم يحترم الاتفاق ولم يحترم كبر سنها لذلك ساعدتها برفع قضية عليه وكنت انا شاهداً ووكيلا عن خالتي بحالة سفرها لفلسطين، السؤال هل انا مشتركة بالذنب لاني رفعت قضية على اخي وادليت بشهادتي ان امي من قبلت ايضا بالتنازل لابنها فانا قلت ما اعرفه لكن القضية سجلت باسم امي ثم اخي سوء امانة ، والان خالتي تنازلت عن القضية شفويا واصطلحت مع امي واخي وسافرت وطلبت مني انا كوكيل اسقاط القضية، هل انا على ذنب امام الله اني ادخلت اسم امي بالقضية رغم فعلا لها دور بالاحداث التي انا سردتها كشاهد لان اختي واخي حذروني كيف اساعد خالتي على ذلك. وانا كانت نيتي ان ارى امي لعلي اراها بالمحكمة رغم صعوبة الامر بسبب هذه الاخت والاخ كانوا قد منعونا من امي مسبقا لفترة طويلة لاعتبارنا مقصرين بحق امي وخدمتها لانها كبيرة بالسن. وحلفت هذه الاخت (اختي) ان لا ارى امي الا بالمحاكم وانا استغليت قضية خالتي لصالحي لارى امي . هل هذا الامر يغضب الله هل اسأت لامي فعلا ماذا افعل ضميري يؤنبني. |
| الجواب |
| وسيلتك لرؤية أمك كانت خاطئة وان كانت لغاية حسنة وهي رؤية امك فالغاية لا تبرر الوسيلة وفيها اساءة لأمك، ولذا عليك التوبة النصوح، وبذل ما استطعت من جهد لرضى امك ومسامحتها والحرص على برها والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
مشكلات اسرية |
رقم الفتوى |
0013 |
| السؤال |
| السلام عليكم اناامرأة منزوجة ولدي طفلان قبل ثلاث سنوات اردنا انا وزوجي ان نشتري شقة وعلم والدي بهذا الامر وكان في ذاك الوقت بحاجة الى المال فعرض علي ان اشتري شقة في عمارته بنصف السعر والنصف الاخر يعتبر حصتي بالعمارة وافقت بعد ان وافق جميع اخوتي وكتبنا عقد لدى المحامي ولم يوثق بدائرة الاراضي وبعد 3 سنوات تحسن وضع والدي المادي فطلبت منه ان يسجل البيت باسمي كما اتفقنا وخصوصا اني التزمت بالاقساط طوال هذه المدة وقد اكملت اكثر من نصف البيت الا انه رفض واخبرنا ان العقد غير معترف به وليس لنا شيء عنده وان الذي دفعناه هو بدل ايجار فحدثت مشكلة بين ابي وزوجي علما اني كنت ادفع 1000 دينار اردني بالشهر مع دفعة اولى 5000 والمبلغ المدفوع الى الان 32000 وطلب مني الخروج من المنزل وبدأ بالتشهير بي امام الجيران وتخويف اطفالي اذا خرجو للعب ومضايقتي ومحاولة كسر سيارتي وطلب مني ان اتطلق من زوجي واعطيه اولاده فسكرت الشقة وذهبت لاسكن عند اهل زوجي فطلب والدي مفتاح البيت فلم اقبل فبدأ برميي في عرضي وقذفي ... وزوجي الحمدلله يخاف الله ولم يصدق عني شيئا ويدافع عني حتى انه سجلني بالجامعة لاكمل دراستي كي انشغل بها ولا افكر بما يفعله والدي معي.... فماذا افعل؟ |
| الجواب |
| إن المحاولات الودية هي المدخل لحل المشكلة، والتفاهم، واحقاق الحق، ومن ذلك تدخل العقلاء من عائلتك وعائلة زوجك، أو تدخل شيخ المسجد، أو من يرى ان يكون معه، او اللجوء للافتاء للاستماع إلى الطرفين لبيان الحكم الشرعي والترغيب في الالتزام والترهيب من الظلم والاثم ومعصية الله تعالى، وبذل الجهد لما يرضي الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
مشكلات اسرية |
رقم الفتوى |
0014 |
| السؤال |
السلام عليكم
انا اعرف مرأه عمرها 55سنه كان زوجها وهي في بداية العمر يظلمها كثير (كان يعمل في امور النصب والاحتيال)
وتوفي لها 3ابناء وصبرت وتحملت وتحملت زوجها ومشاكله
وبفضل الله تاب زوجها عن الحرام لاكن هي لاتسطيع نسيان الاذى الذي كان بسببه
ولكن هي الان تحاسبه عن الظلم بانها تنكد عليه كل ما فات وطلع وتتحسب عليه امامه ولا تجلس معه على سفره واحد نهائيا ....
السوال...
هل هذا التصرف حرام وهل يطولها اثم المرأه..
وعندما نتكلم معها تقول مش قادر انسى الظلم |
| الجواب |
بناء على ما ورد في السؤال فإن الزوج المشار إليه في السؤال لم يتب توبة نصوحاً وذلك بالندم القلبي على ما فات والإقلاع عن الذنب في الحال والاستغفار باللسان، والعزم على أن لا يعود إلى المعصية، ومجانبة خلطاء السوء، وأن يتحلل من حقوق الآدميين، أو يعفو عنه من له حق عليه، ولذا فعليه أن يعتذر لزوجته ويلاطفها ويحسن إليها ويتحمل ما أصابها من أذى وضرر، وأُذكر الزوجة بقول الله تعالى: { وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ ٱلأُمُورِ } [ الشورى:43 ] وأنصحها بالعفو والمغفرة عن زوجها وقد صبرت عليه وهو عاصٍ وتحملت آثار معاصيه وصبرت على الابتلاء بأولادها وحافظت على الأسرة التي هي أحوج ما تكون لها الآن، ولمساعدة زوجها بالصبر على الطاعة، قال تعالى: { وَإِن تَعْفُواْ وَتَصْفَحُواْ وَتَغْفِرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } [ التغابن:14]، والله من وراء القصد وهو أعلم بالصواب.
|
|
|
الموضوع |
مشكلات اسرية |
رقم الفتوى |
0015 |
| السؤال |
| السلام عليكم فضيلة الشيخ انا من اسرة تتكون من خمسة ذكور وخمسة اناث توفية الام رحمها الله وبقية لنا الاب حفظه الله اخي الاكبر ولد بكامل قواه العقلية و لم ينجح في تعليمه فاشتغل بالتجارة وكان يملك دكان الى ان وصل سن 23 فمرض يقلون الاطباء صدمة عصبية.اذهبت.عقله فاصبح مريض عقلي.علما انه كان بينانا ولم نلاحظ.هاته الصدمة غير اننا في يوم استيقضنا.فوجدناها في الشارع يتكلم مثل المجانين.واخذه الشرطة لطبيب فثبت ذلك كما ثبت انه يتعاطى المخدرات ثم الاخ الذي بعده اكمل دراسته بالجامعة وهو مهندس وتزوج وانجب طفل وطفلة وفي سن 33 سنة تقريبا بدأ بتصرفات.مجنونة يدعي انه المهدي المنتظر وان مكانه عند الله مميز ويتطاول في العصيان.حتى وصل حد محاولة الاعتداء على زوجة ابيه و يرى النساء كلهم ممن ملكة يمينه ويتحدث.حديث شياطين والعياذ بالله حتى زوجته خلعته الاكيد والواضح انه ذهب عقله رغم انه لم يزر طبيب ولم يثبت ذلك مثل الذي قبله مما حز في نفوسنا واصبحنا نخاف من الجنون ان يكون وراثة في اسرتنا رغم انه لم يكن من قبل ومؤخرا الاخر الذي بعده وهو عسكري بالجيش حدثني انه يعرف عجوزا منذ سنين ويحدثها لكن براسه وحدثني حديث لم يفهم وقال ان في غرفته امرأة ترضع طفلها ارعبني واخشى ان يكون في طريقه للالتحاق.باخوته حتى اصبحت ادقق في الاخوة الصغار عسى ان يكونو مثلهم اهاذا.قضاء وقدر ام عقاب لذنوب.عظيمة اذنبها الوالدين ام اخوتي ام يمكن ان يكون سحر بماذا.تنصحوني.لمساعدتي اخوتي ايمكنني ان ابحث عن راقي ام ليس له علاقة بهذا وليس لي فعل شي غير الدعاء او طبيب و عذرا للاطالة في الموضوع |
| الجواب |
| بناءً على ما ورد في السؤال فإن ما أصاب الأخ الأكبر سببه المخدرات، ولعل الأخ الآخر قد وقع فيما وقع فيه أخوه أو كان يتعاطى أم الخبائث أي الخمر، والواجب عليكم عرضه على طبيب مسلم مختص لعلاجه وللحفاظ على أسرته، وهكذا المريض الأخير فلا مجال للسحر ولا للرقية هنا، وإنما مجال أهل الاختصاص، قال تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل:43] وأما ما حصل فكان نتيجة فعلهم، قال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} [الشورى:30] فأوصي بتقوى الله تعالى والاكثار من الدعاء والاستغفار ومصاحبة الصالحين الأخيار والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
مشكلات اسرية |
رقم الفتوى |
0016 |
| السؤال |
السلام عليكم
انا متزوجة ولدي طفل وزوجي لللان لم يدفع مهري المعجل ما مدى حقي بطلب مهري المؤجل وهل يحق لي فسخ عقد الزواج لعدم قدرته على دفعه وعدم الانفاق وما الاثار المترتبة على الفسخ هل يؤثر على مهري المؤخر |
| الجواب |
لا خلاف بين العلماء أنه يجوز للزوجة طلب فسخ الزواج بعد الدخول إذا كان الزوج لم يدفع لها المهر المعجل.
أما بالنسبة للمهر المؤجل فهو لأقرب الأجلين الطلاق أو الموت. وأما بالنسبة للنفقة فهو أمر قضائي بعد التثبت هل هو ممتنع عن النفقة مع قدرته، أو هو مقصر أو معسر وهل له مال، وهل هو حاضر أو مسافر، وهل هو معلوم محل الإقامة وغير ذلك من الأمور التي تحدد الحكم. وعلى ضوء الأسئلة التي أثارتها الزوجة فإني أنصحها بالمحافظة على أسرتها، والتفكير بما فيه خيرها، وأن تتعاون مع الزوج بدل الخلاف والخصام وبما فيه خير الطفل ومصلحته وصلاحه والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
