|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0117 |
| السؤال |
| انا فتاه لم اتزوج بعد وفي يوم جاء شيخ الي البيت لقراءه القران واذا به يخرج كتاباً به رسومات وطلاسم فطلبت مته الخروج من المنزل فيخبرني ان بي الاما في اماكن معينه بجسمي وان بي سحرا وعملا وطلب مني مد يدي له فضرب عليها بيده وكان يتكلم بسرعه لم افهم مايقول بعدها كتب بورقة صغيةه اية قرانية وبعده اسمي واسم بالانجليزي وقال لاتفتحيها الا ادا تزوجت وراح تتزوجي قريباً لكن اوعديني انك تحرقيها بعد ماتتزوجي..الان انا محتاره اش اعمل بالورقه وكيف اتخلص منها علما اني مخطوبه الان واريد التخلص منها قبل الزواج ولااريد حرقها كما قال فماذا افعل |
| الجواب |
| السائلة اشارت إلى الكتاب الذي يحتوي على رسوم وطلاسم، وبالتالي ما فعله العراف وما أخبر به غيب لا يعلمه الا الله تبارك وتعالى، ويبدو أنك تصدقين ما قال وما فعل، وتخافين مخالفته وفي هذا إثم، فالخير والشر بيد الله تعالى وحده، والورقة لا نفع فيها ولا ضر، لكن احتراما للآية القرآنية وللحروف العربية يمكنك ان تمزقيها، وتدفنيها في مكان لا تدوسه الأقدام، والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0118 |
| السؤال |
| السلام عليكم انا بنت بالعشرينات خريجه جامعه .. ابغى ادعيه مأثوره او بعض القراءات لتيسير أمور الزواج مللت الوحده واحيانا افكر ان ما بي حسد وعين وسحر خصوصا ان مثيلاتي قد تزوجن |
| الجواب |
| عودي لنفسك، وتقربي الى الله عز وجل بالطاعات باخلاص وخضوع وتذلل من أمة ضعيفة عاجزة ومحتاجة لربها الذي بيده الخير وهو على كل شيء قدير، ويمكنك صلاة قضاء الحوائج بصلاة ركعتين ثم تثني على الله سبحانه، وتصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قولي: (لا اله الا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل اثم، لا تدع لي ذنبا الا غفرته، ولا غما الا فرجته، ولا حاجة هي لي رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين) [اخرجه الترمذي عن عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنه] والخير فيما اختاره الله عز وجل، وداومي على الدعاء فالله سبحانه كريم لا يرد سائله قال تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُـمُ ٱدْعُونِيۤ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 60] وعن سلمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (ان الله حيي كريم ويستحيى اذا رفع الرجل اليه يديه ان يردهما صِفْرا) [رواه احمد في مسنده وابو داود والترمذي والحاكم] واما بالنسبة الى ما يراودك من حسد وسحر فهو من الشيطان فاحذري على عقيدتك واستعيذي بالله عز وجل منه، وثقي أن الخير بيده سبحانه، وان الأنس والجن لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على ان يضروك لن يضروك الا بشيء كتبه الله سبحانه، فالنافع الضار هو الله خالقنا العظيم، فاستسلمي لوجهه الكريم وحده دون سواه، والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0119 |
| السؤال |
| اذا كنت اعلم ان هناك سحر التفرقة بيني وبين زوجتي، ما حكم طلاقها؟ |
| الجواب |
| لا يجوز، فالسحر لا يجمع ولا يفرق فانتبه لعقيدتك واستغفر الله تعالى، واستعذ به من الشيطان الرجيم، وحافظ على اسرتك والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0120 |
| السؤال |
| انا كنت بصلي وبقرأ القرآن عادي ولكن بعد ما كل أهلي قعدوا يتكلموا ان انا بصلي وبتقرب من ربنا وكدا علاقتي بقي فيها حاجات غريبه صوت جوايا يقول كلام بضايق مني ربنا حتى وانا بقرأ القرآن والموضوع دا بيتعبني وبقعد اعيط واتضايق وفي الصلاه والوضوء وبشك وبنسى صليت كم ركعة وكل دا وبعد أتأسف لربنا فقال لي ناس ان انا كدا جالي الوسواس القهري ايه الأسباب طيب وهل كدا ربنا بيزعل مني وزعلان مني فعلشان كدا جالي الوسواس وانا نفسي أكون قريبه ليه وتعبت أرجو الاجابة |
| الجواب |
يتأثر القلب بآثار عمل الحواس وهذا من الخارج، كما يتأثر ايضا بالخواطر من الداخل التي تحرك الرغبة إما إلى الخير وهذا من توفيق الله تعالى، واما إلى الشر وهذا من الشيطان، ويسمى وسواساً مضمونه الغواية والخذلان وقد بين الله تعالى لنا ذلك في كتابه العزيز{قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي ٱلأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ} [الحجر: 3940] وقال تعالى {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ} [ص: 8283] وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: في القلب لمتان: لمة من الملك ايعاد بالخير، وتصديق بالحق، فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله سبحانه، وليحمد الله، ولمة من العدو بالشر، وتكذيب بالحق، ونهي عن الخير، فمن وجد ذلك، فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم تلا قوله تعالى {ٱلشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ ٱلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِٱلْفَحْشَآءِ} [البقرة: 268] [رواه النسائي والترمذي حسنه].
وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ما منكم من أحد الا وله شيطان قالوا: وانت يا رسول الله؟ قال: وانا الا ان الله اعانني عليه فأسلم، فلا يأمر إلا بخير [رواه البخاري واحمد ورواه مسلم عن ابن مسعود وعائشه رضي الله عنهما] وعليه فلا تقلقي طالما أنك طائعة لله تعالى، ومأجورة على ما يهمك ويغمك فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال: إن الله تعالى كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك، فمن همّ بحسنه فلم يعملها كتبها الله عنده حسنه كاملة، وإنْ همّ بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة [متفق عليه] وللتخلص من الوسوسة فيجملها الامام الغزالي رحمه الله تعالى (فإن اردت الخلاص من الشيطان، فقدم الاحتماء بالتقوى، ثم اردفه بدواء الذكر يفر الشيطان منك كما فر من عمر رضي الله عنه) [احياء علوم الدين 2/37] فسدي على الشيطان ابواب الخواطر الشريرة ومنها الحسد، واكثري من الذكر قال تعالى {إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ ٱلشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ} [الأعراف: 201] واستعيذي بالله تعالى من الشيطان الرجيم قال تعالى {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الأعراف: 200] وقال تعالى {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ} [فصلت: 36] ومن الاستعاذة قراءة المعوذتين، وفي الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من اكثر من الاستغفار جعل الله عز وجل له من كل همّ فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب [رواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد] فالله سبحانه {بِيَدِهِ ٱلْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [الملك: 1] فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، ونعوذ به من الشيطان الرجيم، {فَٱللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّاحِمِينَ} [يوسف: 64] والله تعالى العلم.
|
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0121 |
| السؤال |
| ما هو حكم سب الجلالة |
| الجواب |
| من المعلوم أن الله سبحانه هو رب كل شيء ومليكه وانه وحده المتصف بصفات الكمال وان الإيمان به سبحانه ركن من اركان الايمان، فالسب ينقض ركنا من اركان الاسلام، ويخرج قائله من دين الاسلام، وعلى من ابتلي بذلك أن يتوب إلى الله توبة نصوحا وينطق بالشهادتين، واشير أنه ليس لأحد أن يكفر احداً، وانما الحكم على شخص معين هو من اختصاص القضاء والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
