|
الموضوع |
العدد_عدة الطلاق |
رقم الفتوى |
0004 |
| السؤال |
السلام عليكم ...انا تزوجت لمدة 3 شهور وخلال هذه الفترة اكتشفت ان الذي كان زوجي يعمل عمل قوم لوط (مثلي الجنس ) وتأكدت من ذالك فذهبت الي بيت اهلي ورفعت قضيه طلاق وبقيت عند اهلي مدة سنة قبل وقوع الطلاق والأن بعد هذه السنة صدر حكم الطلاق..السؤال هل يجب علي العدة وما الأمور التي تتوجب علي التزامها وهل لا يجوز لي الخروج من البيت ابدا خلال فترة العدة ... انا اعرف أن الهدف من العدة خلو الرحم من الجنين ولكن لي قريب السنة منفصلة عنه.. والطلاق بينونه كبرى اي يستحيل الرجوع لمثل هذا الشخص الذي طرد من رحمة الله ..
صيغة أخرى للسؤال
السلام عليكم .. ماحكم العدة في الحالة التالية.. تزوجت لمدة 3 شهور واكتشفت خلالها ان الذي كان زوجي يعمل عمل قوم لوط (مثلي الجنس) فذهبت الي بيت اهلي ورفعت قضية وتم الطلاق بعد فترة سنة ..هل اعتد بعد صدور الحكم مع العلم اني بعيدة عنه مدة سنه والطلاق بينونه كبرى
|
| الجواب |
| نعم عليك العدة لأنك كنت زوجة وكان من حقك أن تختلي بزوجك، وأنه لو كنت حاملا لكان منه، فالعدة تأكيد على براءة الرحم، وبالنسبة للطلاق فانه يقع بائنا بينونة صغرى ما لم تكن الطلقة المشار اليها في السؤال مسبوقة بطلقتين، وفقك الله عزوجل لما يحب ويرضى، وعوضك خيراً، والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العدد_عدة الطلاق |
رقم الفتوى |
0005 |
| السؤال |
| كتب كتاب قبل الدخول زوجي كان يعمل العاده السريه عبر الهاتف وبعدها طلقني ؟ ماذا يحدث في هذه الحاله هل اختلى بي واصبحت زوجته وعلي عده ؟ واذا اردت الرجوع ماذا يترتب على هذا؟ |
| الجواب |
| ثبتت الزوجية بالعقد الشرعي وما أشرت إليه في سؤالك لا يعتبر خلوة وليس عليك عدة الطلاق، وأما العودة إلى العلاقة الزوجية فيجب إجراء عقد زواج شرعي من جديد، وفيه تحديد المهر الجديد أيضا والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الذبائح |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماتقول شيخنا في رجل ولد له توأم ولدان هل تكفيه ذبيحة عنهما ام يذبح عن كل منهما افتونا ماجورين وفق المذهب المالكي وجزاكم الله خير الجزاء |
| الجواب |
| اختلف العلماء في حكم العقيقة فهي سنة مؤكدة عند الجمهور وهي عند المالكية مندوبة أي أقل من السنة عندهم، وقالوا بأنه يعق عن الولد ذكرا كان أو انثى بشاة، ولذا يعق بشاتين عن الولدين أي يذبح شاة عن كل ولد وفق المذهب المالكي والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الذبائح |
رقم الفتوى |
0002 |
| السؤال |
ما حكم العقيقة امراة تسال هل يجب ان تسمي لاولادها لان زوجها لم يقم بالذبح عند ولادة كل مولود والان هو توفي هل يعتبر هذا دين يجب قضاؤه وجزاكم الله كل الخير
|
| الجواب |
| اختلف العلماء في حكم العقيقة فهي مباحة عند الحنفية ومندوبة عند المالكية (أي أقل من السنة عندهم) وعند الشافعية والحنابلة فهي سنة مؤكدة، وأيا كان الحكم فإن العقيقة لا تعتبر دينا يجب قضاؤه والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الذبائح |
رقم الفتوى |
0003 |
| السؤال |
انا وسبعه من اخوتي وامي نعيش في اسره واحده والدي متوفى ووالدتي ربه منزل ولا تعمل ونحن انا واخوتي موظفين وغير متزوجين ونعيل امنا ومن لا يعمل من اخوتي.
نوينا ان نضحي لله تعالى فهل يجوز ان نجمع ثمن الاضحيه منا ونعطيها لوالدتي وهي بدورها تنوي ان تكون اضحيه تشملنا كلنا افيدونا وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| يجوز وهو رأي الجمهور فعن عائشة رضي الله عنها (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتى بكبش ليضحي به، فأضجعه، ثم ذبحه، ثم قال: بسم الله، اللهم تقبل من محمد وآل محمد، ومن أمة محمد ثم ضحى به) رواه مسلم. وعن أبي أيوب رضي الله عنه قال: (كان الرجل في في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون، ويطعمون) رواه ابن ماجه في سننه والترمذي وعن أبي هريرة رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوأين، فذبح أحدهما عن محمد وآل محمد، والآخر عن أمته من شهد لله بالتوحيد، وله بالبلاغ) رواه ابن ماجه. والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
