|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج_علاقة الزوجة بزوجها |
رقم الفتوى |
0011 |
| السؤال |
| كنت في فترة خطوبتي مع زوجي أمارس الجنس من الخلف علما انه كان مكتوب كتابي شرعا وبعد ما اقيمت حفل زفافي عليه لم اقبل ابدا واستغفرت ربي ولم نكررها والآن لي 4 سنوات معه ومعي طفلة منه السؤال هل اني الآن اعتبر مطلقة ام ان ربي والعلم عنده غفر لي ما الحكم في ذلك مع العلم اني الآن لا اقطع فرضاً واحد والحمدلله. شكرا |
| الجواب |
| أنت زوجة بالعقد الشرعي الصحيح ولم ترفعي أمرك إلى القضاء الشرعي بطلب الطلاق فلست مطلقة وقد ستركما الله تعالى وقد تبت واستغفرت فالله غفور رحيم قال تعالى، {وَهُوَ ٱلَّذِي يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُواْ عَنِ ٱلسَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} [الشورى: 25] وقال تعالى: {وَمَن يَعْمَلْ سُوۤءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُوراً رَّحِيماً} [النساء: 110] فداومي على الطاعة، واستعيذي بالله العظيم من الشيطان الرجيم ووسوسته والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج_علاقة الزوجة بزوجها |
رقم الفتوى |
0012 |
| السؤال |
سماحة الشيخ الفاضل ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
انا مسافر للعمل خارج الاردن وزوجتي وطفلها موجودان بالاردن، لكن المشكله في ان زوجتي تترك بيتها الذي تركته لها للعيش فيه هي وطفلها وتذهب للمبيت في بيت اهلها لمدة طويله، على الرغم من انني ارفض ذلك وغير راض عنه، ولكنها لا تستجيب للكلام وتنفذ ما تريده بدون اي اعتبار لرأي الزوج. فهل يجوز ذلك لاني غائب عنها؟ وما حكمه؟
وبارك الله فيكم. |
| الجواب |
| الأصل أن تقر الزوجة في بيتها، وأن لا تخرج الا بإذن زوجها لكن حال السائل أنه في الغربة، وقد تستوحش المرأة، أو تخاف على نفسها من المبيت في بيتها لوحدها، والأفضل والحالة هذه أن تبيت في بيت أهلها، وتقضي معهم فترة من الزمن تستأنس هي وطفلتها وتكون مطمئنة على نفسها وولدها، وعدم حاجتها للخروج لقضاء ما تحتاج، فإن كان عندك سبب مشروع لمنعها فعليك أن تبين لزوجتك وجهة نظرك، للوصول معاً لما فيه الخير للأسرة، وبما يحفظ عليها رباطها وتماسكها والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج_علاقة الزوجة بزوجها |
رقم الفتوى |
0013 |
| السؤال |
سماحة الشيخ الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
اذا كان بالامكان تفسير المادة 78 من قانون الاحوال الشخصية الاردني وهي كالاتي:
على الزوج أن لا يمنع زوجته من زيارة أصولها وفروعها وإخوتها بالمعروف، وعلى الزوجة أن تطيع زوجها في
الأمور المباحة.
ولكم جزيل الشكر. |
| الجواب |
هذه المادة للمحافظة على الأسرة، يمنع الزوج من التعسف في حق زوجته زيارة أصولها أي أبويها وان علوا فلها أن تخرج بدون إذن لزيارتهم مرة في الأسبوع وهذا مذهب الإمام أبي حنيفة، لكن أبا يوسف قيد خروجها إذا لم يقدر والديها على المجيء إليها، فإن كانوا قادرين على المجيء فلا تخرج، وقد أخذ القانون برأيي أبي حنيفة والمالكية لكن بالمعروف بأن تأخذ اذن زوجها حفاظا على رباط الزوجيةولها ان تخرج لزيارة والديها إن كانا مريضين أو أحدهما، ولا يوجد من يتفرغ لخدمتهما غيرها.
كما يجوز لها الخروج لزيارة محارمها من غير الأبوين مرة في العام، وقال بعض الحنفية مرة في الشهر وللعرف اعتباره وكما أن التفاهم بين الزوجين يجعل العلاقة مع اسرة الزوجة علاقة احترام والتزام أخلاق كما على الزوجة أن تطيع زوجها بكل ما هو مشروع كاللباس الشرعي والمعاشرة بتجاوز ما ينص عليه القانون نحو الأسمى قال تعالى {ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ} [النساء: 34] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح) متفق عليه وغير هذا الكثير الكثير من الأحاديث التي تخص الزوجة على طاعة زوجها في غير معصية الله تعالى، وفضل هذه الطاعة في الدنيا والآخرة بما يعود بالنفع على الأسرة وصلة الرحم والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج_علاقة الزوجة بزوجها |
رقم الفتوى |
0014 |
| السؤال |
| ماهي حدود المداعبة بين الزوجين أرجوالتفصيل |
| الجواب |
| مداعبة الزوج لزوجته مستحبة تبدأ بالكلمة الطيبة وهي صدقة ايضاً وبالملاطفة فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم (اكمل المؤمنين ايماناً احسنهم خلقاً، وخياركم خياركم لنسائهم) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي رواية النسائي (اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم بأهله) ورواه الحاكم وقال رواته ثقات على شرط الشيخين، ويصاحب ذلك القبلة ففي الأثر (لا يقع احدكم على اهله كما تقع البهيمة، وليكن بينكما رسول: القبلة والكلام) واستنهاض الشهوة لتنال من لذة الجماع مثل ما يناله فعن انس رضي الله عنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) متفق عليه. وفي ذلك أجر فعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (مباضعتك اهلك صدقة، قلت يا رسول الله: انصيب شهوتنا ونؤجر؟ قال: ارأيت لو وضعته في غير حقه كان عليه وزر؟ قلت: بلى قال: افتحتسبون بالسيئة ولا تحتسبون بالخير) وفي رواية مسلم (فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر) والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج_علاقة الزوجة بزوجها |
رقم الفتوى |
0015 |
| السؤال |
| هل يوجد نص شرعي يقضي بان تسال الزوجة زوجها اذا كان له حاجة فيها قبل ان تذهب للنوم؟؟؟سمعت ذلك من احد المشايخ ووجدته غريبا، فانا عن نفسي لا استطيع ان اذهب واسأل زوجي هذا السؤال قبل ان أنام |
| الجواب |
| لم أقف على أي نص بأن تسأل الزوجة زوجها إذا كان له حاجة فيها قبل أن تنام، بل إن ذلك يخالف الفطرة والعرف، ويخدش حياء المرأة الذي هو من جمالها، فالزوج هو المبادر، ولذا جاءت النصوص لتحث الزوجة على الإستجابة إذا لم يكن مانع شرعي، وبذا تتضح حكمة نهي المرأة عن صيام التطوع وزوجها حاضر الا بإذنه والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
