|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00232 |
| السؤال |
| السلام عليكم: اريد ان اسال انا دايما بالصلاة بتذكر المعاصي يلي بعمولها او عملتها بحياتي وبذايق ومرات ما بحب اكمل بالصلاة لاني بحس نفسي ما بستاهل رضا الله مع العلم اني تبت عن الاخطاء |
| الجواب |
| إن رحمة الله سبحانه واسعه، ومغفرته سبقت غضبه، حتى طمع الشيطان في رحمة الله ومغفرته رغم انه سبحانه قبض عليه باللعنه والخلود في الجحيم، فما تشعرين به هو من وسوسة الشيطان، ومكره ليبعدك عن طاعة الله تعالى، ولتكوني من اتباع الشيطان فاحذري، واستعيذي بالله منه قال تعالى {وَإِماَّ يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ ٱلشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ} [الأعراف: 200201] وقال تعالى {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ} [فصلت: 36] وقال تعالى { وَقُلْ رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ ٱلشَّياطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ} [المؤمنون: 9798] ولا بأس بالدعاء ومن الدعاء المأثور ما ورد أن عائشة رضي الله عنها سئلت عما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعو به الله؟ قالت: كان يقول: (اللهم إني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل) رواه مسلم وابو داود وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (اللهم إني اعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء) رواه الترمذي بسند حسن والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00233 |
| السؤال |
| كم يوم استطيع قصر وجمع الصلاة في خارج البلد |
| الجواب |
اختلف العلماء في مدة إقامة المسافر فالحنفية يرون أنه يجوز القصر لمن نوى الاقامة مدة أقل من خمسة عشر يوماً متوالية كاملة لكن بالنسبة للجمع فلا يجوز إلا حالتين فيجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم بشروط أربعة بأن يكون ذلك يوم عرفة وأن يكون محرماً بالحج وأن يصلي خلف امام المسلمين أو من ينوب عنه وأن تبقى صلاة الظهر صحيحة، كما يجوز جمع المغرب والعشاء في وقت العشاء جمع تأخير بشرطين بأن يكون ذلك في المزدلفة وأن يكون محرماً بالحج، فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: والذي لا اله غيره ما صلى رسول الله عليه وآله وسلم صلاة قط الا لوقتها الا صلاتين: جمع بين الظهر والعصر بعرفة، وبين المغرب والعشاء بالمزدلفة، رواه الشيخان.
أما المالكية فيجوز الجمع والقصر إذا نوى المسافر الاقامة أقل من أربعة أيام وأما الشافعية إذا نوى أقل من أربعة أيام تامة غير يومي الدخول والخروج وأما الحنابلة فقالوا إذا نوى أقل من أربعة أيام بما فيها يومي الدخول والخروج وعليه فالأخذ بالأحوط في شأن الجمع ما أمكن، وبالرخصة إن شق عليه، وكان الجمع عليه أيسر والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00234 |
| السؤال |
فضيلة الشيخ
السلام عليكم
هل يصح صلاة الجمعة ركعتين للنساء داخل البيت؟
وجزاك عنا خيرأ |
| الجواب |
| المرأة تصلي في بيتها صلاة الظهر لأنه لا يجب عليها صلاة الجمعة، ولذا لا يصح صلاة ركعتين للنساء داخل البيت كصلاة جمعة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00235 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز للصبي ذو ثلاث أو أربع سنين أن يصلي في الصف الأول جماعة؟ نرجو ذكر بعض الأدلة وبارك الله فيكم.
|
| الجواب |
| يشير السؤال إلى موقف الصبي في صلاة جماعة فيها أكثر من صف فيكره للصبي أن يقوم في الصف الأول، فعن ابي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة، ويقول: استووا، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، ليليني منكم اولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم) [رواه أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه]، وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (ليليني منكم اولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، واياكم وهيشات الأسواق) [رواه أحمد وأبو داود ومسلم والترمذي] وعن ابي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي بين الأربع ركعات في القراءة، والقيام، ويجعل الركعة الأولى هي أطولهن لكي يثوب الناس، ويجعل الرجال قدام الغلمان، والغلمان خلفهم، والنساء خلف الغلمان) [رواه أحمد، ولأبي داود عنه قال: (الا احدثكم بصلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: فأقام الصلاة، وصف خلفهم الغلمان، ثم صلى بهم، فذكر صلاته)] وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه كان اذا رأى صبياً في الصف اخرجه، وعن زر بن بن جيش وابي وائل رضي الله عنهما مثل ذلك، وانما خص النبي صلى الله عليه وآله وسلم أولي الاحلام والنهى بالتقديم في الصف الأول، لأنهم الذين يتأتى منهم التبليغ، ومنهم من يستخلف اذا احتيج الى استخلاف، ومنهم من يقوم بتنبيه الامام إذا احتيج اليه، ولذا فإن أفضل صفوف الرجال أولها فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها) [رواه الجماعة الا البخاري] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00236 |
| السؤال |
| ما هو حكم المصافحة عقب الصلاة؟ |
| الجواب |
| مباحة فقد جاء في فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني في باب المصافحة قول النووي رحمه الله تعالى: (واما تخصيص المصافحة بما بعد صلاتي الصبح والعصر فقد مثل ابن عبد السلام في القواعد البدعة المباحة، بها قال النووي، واصل المصافحة سنة، وكونهم حافظوا عليها في بعض الأحوال لا يخرج ذلك عن اصل السنة) وهي تدخل في عموم نصوص الأحاديث التي وردت في المصافحة إذ لم يرد ما يخصصها فعن قتادة قال: قلت لأنس رضي الله عنه: (أكانت المصافحة في أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: نعم) رواه البخاري وعن البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا) رواه ابو داود وعنه قال: (لقيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصافحني، فقلت: يا رسول الله، كنت احسب ان هذا من زي العجم، فقال: نحن احق بالمصافحة) اخرجه ابو بكر الرويائي في مسنده، والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
