|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0085 |
| السؤال |
| ما حكم سماع القران وترديده بصوت خافت ايام الحيض |
| الجواب |
| يجوز للحائض سماع تلاوة القرآن الكريم، ولا يجوز لها ترديده وانما الجائز اجراء القرآن الكريم على قلبها من غير تلفظ به والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0086 |
| السؤال |
| هل يجوز للمراة ان تقرأ القران في البيت بدون وضع خمار على راسها |
| الجواب |
| يجوز والله تعالى اعلم |
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0087 |
| السؤال |
kaifa ahfad koran wa akono karib ila alah 3azawadjal wa akono min ashab raya rasol alah sala alah alihi wa salam
كيف أحفظ القرآن وأكون قريباً من الله عز وجل وأكون من أصحاب راية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ |
| الجواب |
| يمكنك ذلك من خلال التتلمذ على يد شيخ مختص أو من خلال دار او مركز لحفظ القرآن الكريم والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0088 |
| السؤال |
ما حكم قراة القران من دون فهم الايات ودون احكام التلاوة والتجويد ؟
وهل يجوز قراءة القران بسرعه دون فهم الايات؟ |
| الجواب |
1) جائز لمن لا يتقن العربية أو تشق عليه القراءة ولا يتقن أحكام التجويد، وله أجره من الله تعالى على ذلك وإلا فيكره، فعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو يتعتع فيه، وهو عليه شاق فله أجران) رواه البخاري. والله تعالى أعلم.
2) يكره لمخالفته حق التلاوة قال الامام الغزالي رحمه الله: (وتلاوة القرآن حق تلاوته هو أن يشترك فيه اللسان والعقل والقلب، فحظ اللسان تصحيح الحروف بالترتيل، وحق العقل تفسير المعاني، وحظ القلب الاتعاظ، والتأثر بالأنزجار والائتمار، فاللسان يرتل والعقل يترجم، والقلب يتعظ) فلم تكن قراءة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هذراً ولا عجلة، بل كانت مفسرة حرفا حرفا ووصفت أم سلمة رضي الله عنها قراءته بأنها قراءة مفسرة حرفا حرفاً، رواه أبو داود والترمذي. والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0089 |
| السؤال |
| سالت في سؤال سابق عن امكانية تزويدي بخارطة تاريخية تبين المكان الصحيح لبرية فاران والتي نشا فيها سيدنا اسماعيل عليه السلام حيث يدعي البعض انها في سيناء لم يردني اي جواب من فضيلتكم ارجو تزويدي ولكم الشكر |
| الجواب |
| هذا أول سؤال يردني بخصوص هذا الموضوع، فقد ذكر الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية وفي قصص الأنبياء ان جبال فاران هي أرض مكة المكرمة قال تعالى على لسان سيدنا ابراهيم عليه السلام {رَّبَّنَآ إِنَّيۤ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ ٱلصَّلاَةَ فَٱجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهْوِىۤ إِلَيْهِمْ وَٱرْزُقْهُمْ مِّنَ ٱلثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} [ابراهيم: 37] فبيت الله الحرام معروف، كما أن حدود الحرم المكي التي تحيط بمكة المكرمة معروفة بعلامات تشير إلى ذلك وهي من جهة الشمال (التنعيم) مسجد السيدة عائشة رضي الله عنها وكان يبعد عن مكة المكرمة (6) كيلو مترات وهو الآن متصل بها، ومن جهة الجنوب (اضا) وبينها وبين مكة المكرمة (12) كيلومترا ومن جهة الشرق (الجعرّانة) وبينها وبين مكة المكرمة (16) كيلومترا، ومن جهة الشمال الشرقي (وادي نخلة) وبينه وبين مكة (14) كيلومترا، ومن جهة الغرب (الحديبية/ الشميسي) وبينها وبين مكة (15) كيلومترا، قال تعالى على لسان ابراهيم عليه السلام {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَـٰذَا بَلَداً آمِناً وَٱرْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ ٱلثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ} [البقرة: 126] وقال تعالى {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَـٰذَا ٱلْبَلَدَ ءَامِناً وَٱجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلأَصْنَامَ} [ابراهيم: 25] وقال تعالى {أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ} [القصص: 57] وقال تعالى {أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا جَعَلْنَا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ ٱلنَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ} [العنكبوت: 67] والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
