|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_الحضانة |
رقم الفتوى |
0034 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي الفاضل:
انا شاب اردني تزوجت منذ قرابة سنة ونصف بشابة اردنية واقيم انا واياها في قطر.. بعد ان انجبت ابني تغيرت تغيرا كليا ومنعتني حتى من لمسها واساءت الي لفظا وقولا وصبرت واحتسبت عله بسبب الولادة... ثم نزلت اجازة الى الاردن وارادت البقاء بعد عودتي وامهلتها اسبوعين فرفضت وقاطعتني بعبارة غصباً عنك وحل عني... وقد مر الامر اكثر من شهر لا تكلمني ولا تكلم اهلي ولم تجعلنا نرى حتى صورة لابني الذي هو الان في شهره الخامس.... تكلمت مع ابيها الذي يعيش في الامارات 3 مرات فلم اخذ منه اجابة الا انها غير مرتاحة ولم يفصح عن سبب او معلومة ويماطل حتى يرجع الى الاردن... وانا سئمت واحس بالقهر الشديد وللمعلومة اني لم ابخل عليها يوما ولم اقصر معها لا بسكن ولا بنفقة لا هنتها ولا هنت اهلها بالرغم من اساءة امها لي اكثر من مرة وفي بيتي.... سؤالي سماحتك:
1 الان ابني معها عند اهلها دون اذني وانا خارج الاردن... هل لي بتوكيل ابي ليجلبه عنده او الى بيتي في قطر؟
2 في حالة رفعت دعوى خلع او تفريق .. مع اني لا اريد فراقها لاقله الحفاظ على الاسرة وعلى شعور ابني... في هذه الحال هل استطيع الاحتفاظ بابني في اي بلد بعد الافتراق؟
وجزاكم ربي كل خير |
| الجواب |
| من حقك ومن حق والدك ووالدتك مشاهدة ابنك، ولكن أخذه من أمه، وحرمانها من حضانته وهي الأحق بها فغير ممكن ما لم تكن غير أهل لذلك فتنتقل الحضانة إلى أمها، وأنا أنصحك وأنت الحريص على الأسرة أن تطلب من والدك أن يبعث لزوجتك وللطفل بنفقة وببعض الحاجات مع ثقة ومن أهل الخير والصلاح والاصلاح لعل الله سبحانه يغير ما في النفوس، بعد أن يبذل الوسيط جهده في اصلاح ذات البين، وإن أمكن أن يكون من أهلك ممن يزور زوجتك، ويدعوها إلى بيت والدك، والا فيعرف عن كثب سبب زعلها، وموقفها منك وبالتالي السير في الحل واعادة المودة والرحمة بينكما، واعتب عليك أنك تركتها وسافرت، دون أن تحل الخلاف بينكما، وبالتي هي أحسن، قبل ان اتسع الخلاف فوصل إلى اهلك واهلها، واتسع الخرق على الراقع بحيث تفكر أنها ستلجأ إلى المحكمة فتتحول العلاقة إلى خصومة، ويتحول التفكير مع من يكون الطفل، والأجدر أن يكون الطفل مع والديه فذلك من الطبيعي، فاصبر وسارع إلى بذل ما تستطيع من جهود للصلح والصلح خير والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_الحضانة |
رقم الفتوى |
0035 |
| السؤال |
| السلام عليكم ارجو مساعدتي في قضية لاخي فهو مطلق وعنده ابنتان في حضانة جدتهم لامهم هل يجوز مبيتهما عند والدتهن وزوجها وكيف يمكن اثبات ذلك علما بانه لا يوجد شهود؟ |
| الجواب |
| حضانة الجدة لأم للطفلتين هو المقرر شرعاً طالما أن أمهما قد تزوجت بعد طلاقها وخاصة إذا كان الزوج غير محرم على الطفلتين ولكن سقوط حق الحضانة للأم لا يمنع من مشاهدتهما ويمكن بالتراضي ان يناما عند والدتهما إذا لم يكن فيه مبغض لهما أو من يؤذيهما، فالأصل منفعة الطفلتين، وابعادهما عن أي خصومة أو بغض بين والديهما، ويمكن معرفة وضعهما منهما حرصاً على راحتهما النفسية، وتجنب ان يكونا وسيلة ضغط من أحد الوالدين على الآخر، أو لازعاجه وقلقه، ولذا انصح بالتفاهم لما فيه المنفعة والخير للطفلتين، والتعاون على ذلك والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_الحضانة |
رقم الفتوى |
0036 |
| السؤال |
| حضرة المفتي تحية طيبة وبعد ،يوجد خلافات زوجية بيني وبين زوجتي ونحن الان كل منا في منزل مستقل ولم يتم الطلاق بيننا، لدي طفل عمره 6 سنوات قمت بابقائه معي سؤالي متى يمكن للام اخذ الطفل مني للحضانة هل يتيح لها القانون الاردني ذلك قبل الحكم بالطلاق ؟ وشكرا |
| الجواب |
| الأم هي الأحق بحضانة طفلها ويمكنها اخذه منك متى ارادت ذلك فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم (36) لسنة 2010 في المادة (170) منه ما نصه: (الأم النسبية احق بحضانة ولدها وتربيته حال قيام الزوجية وبعد الفرقة ثم بعد الأم ينتقل الحق لأمها ثم لأم الأب ثم للأب ثم للمحكمة ان تقرر بناء على ما لديها من قرائن لصالح رعاية المحضون اسناد الحضانة لأحد الأقارب الأكثر اهلية). والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_الحضانة |
رقم الفتوى |
0037 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أصحابه الطيبين أجمعين
والداي مطلقان أبي كافر الله يهديه وأمي مسلمة. عمري 15 سنة أريد أن البس الحجاب لكني أخشى أن يرفع أبي قضية حضانة ضد أمي كما سبق أن فعل لأتفه وأسخف الأسباب. أمي لا تستطيع تحمل القضايا والمحاكم.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
عيد مبارك لكم واهلكم |
| الجواب |
بارك الله فيك وثبتك على دينك، وهداك لما يحب ويرضى، فبالنسبة للحضانة فمن المعلوم أن مصلحة المحضون هي الأصل، وحيث انك الآن في الخامسة عشرة من العمر فالخيار لك حتى بلوغك سن الرشد فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الاردني رقم (36) لسنة 2010 في المادة (173) ما نصه: أ) تستمر حضانة الأم الى تمام المحضون خمس عشرة سنة من عمره، ولغير الأم إلى اتمام المحضون عشر سنوات.
ب) يعطى حق الاختيار للمحضون بعد بلوغ السن المحدد في الفقرة (أ) من هذه المادة في البقاء في يد الأم الحاضنة حتى بلوغ المحضون سن الرشد.
كما وجاء في نص المادة (171) من القانون فقرة (أ) يشترط في مستحق الحضانة أن يكون بالغا عاقلا سليما من الأمراض المعدية الخطيرة امينا على المحضون قادرا على تربيته وصيانته دينا وخلقا وصحة وان لا يضيع المحضون عنده لانشغاله عنه وان لا يسكنه في بيت مبغضيه او من يؤذيه وان لا يكون مرتدا والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_الحضانة |
رقم الفتوى |
0038 |
| السؤال |
السلام عليكم فضيلة المفتي وبارك الله فيكم
1 أود الاستفسار انه وخلال قضايا الشقاق والنزاع وكون القضية ما زالت بالمحاكم ولم يحكم بالطلاق بعد، هل من حق الزوجة الام احتضان اولادها ومنذ اليوم الاول لمغادرتها هجرها بيت زوجها الى بيت اهلها ام انه يستطيع الزوج تجريدها من اولادها كون القضية لم يصدر بها حكم بعد.
2 حسب المادة 181 من القانون: لكل من الام والأب والجد لأب عند عدم الأب الحق في رؤية المخضرم واستزارته واصطحابه مرة في الاسبوع والاتصال به عبر ويائس الاتصال الحديثة المتوفرة ...الخ
السؤال : هل يعتبر حق 1 الرؤية 2 الاستزارة 3 الاصطحاب لمرة في الاسبوع انها فعل حدث واحد وتنفذ لمرة مفردة بالأسبوع ، ام انها حق رؤية واستزارة لوحدها كزيارات منفصلة خلال الاسبوع بالاضافة الى حق الاصطحاب لمرة بالأسبوع على على الزيارات الاخرى خلال الاسبوع دون الاصطحاب.
وجزاكم الله كل الخير |
| الجواب |
1) الأم النسبية احق بحضانة ولدها وتربيته حال قيام الزوجية وبعد الفرقة كما نصت على ذلك المادة (170) من قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم (36) لسنة 2010 والله تعالى اعلم.
2) نعم مرة واحده في الاسبوع للرؤية والاستزارة والاصطحاب والله تعالى اعلم.
|
|
| |
|
