|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00121 |
| السؤال |
السلام عليكم فضيلة الشيخ
سؤالي يا فضيلة الشيخ انني بعد انتهاء الدورة الشهريه ذهبت الى دكتورة نسائية لكي اضع مانعا للحمل وبعد وضعه لاحظت نزول دم وقد استمر نزوله لمدة اسبوعين الى هذا اليوم دون انقطاع ولكنني استمريت على الصيام والصلاة وكنت فقط اتوضئ دون الغسل فهل صيامي وصلاتي صحيحة ام يجب علي القضاء وشكرا |
| الجواب |
صيامك وصلاتك صحيحة لان الدم دم استحاضة لا دم حيض والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00122 |
| السؤال |
السلام عليكم سماحة الشيخ اريد اسال انا صليت التراويح مع الوتر في المسجد ثم دخلت بنفس الليلة الى جامع اخر وصليت معهم تهجد مع وتر
وانا اعلم انه لا وترين فى ليلة على امل اني سأكمل الصلاة بعدما يسلم الامام لكني نسيت وسلمت مع الامام ولم افتكر الا بعد خروجي من المسجد بساعة افيدونا جزاكم الله خير؟
عفوا على إطالة السؤال |
| الجواب |
| أنت مثاب على صلاة التهجد بعد التراويح والوتر وما تعلمه انه لا وترين في ليلة واحدة صحيح لكنك نسيت، وهو مرفوع عنه القلم والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00123 |
| السؤال |
| ماهي السور التي يسن ان يقرأها الامام في صلاة الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء |
| الجواب |
يندب للامام التخفيف عمومًا لحديث جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يا معاذ أفتان انت او قال أفاتن انت؟ فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلى والشمس وضحاها والليل إذا يغشى وفي رواية البخاري وغيره "من أم بالناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والمريض وذا الحاجة".
وأقلّ ما يقرأ بعد الفاتحة ثلاث آيات أو آية بمقدار سورة الكوثر لما رواه مسلم رحمه الله تعالى عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " أيحب أحدكم إذا رجع إلى اهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان" قلنا: نعم قال: "فثلاث آيات يقرأ بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان"
- والخلفات جمع خلفة وهي الناقة الحامل.
وَيُسَنّ للامام ان يقرأ في الفجر والظهر من طوال المفصل وفي العصر والعشاء من اوساط المفصل وفي المغرب من قصار المفصل وللفقهاء آراء في تحديد اول المفصل واوسطه مع اتفاقهم على أن آخر المفصل سورة الناس وحدد الحنفية أول المفصّل بالحجرات إلى آخر سورة البروج أو قدر اربعين آية واوسطه بالطارق إلى أول البينة او قراءة خمس عشرة آية وقصار المفصّل بالبينة إلى آخر القرآن الكريم او قراءة خمس آيات وحدد غير الحنفية قريبًا من هذا التحديد.
هذا وقد لخص ابن القيم رحمه الله تعالى من قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد الفاتحة قال: فإذا فرغ من الفاتحة أخذ في سورة غيرها وكان يطيلها تارة ويخففها لعارض من سفر او غيره ويتوسط فيها غالبًا.
وكان يقرأ في الفجر بنحو ستين آية إلى مائة آية وصلاها بسورة "ق" وصلاها ب "الروم" وصلاها ب" إذا الشمس كورت" وصلاها ب "إذا زلزلت في الركعتين كلتيهما"، وبالمعوذتين وكان في سفر وب "المؤمنين" حتى إذا بلغ ذكر موسى وهارون في الركعة الاولى فأخذته سعلة فركع وكان يصليها يوم الجمعة ب "الم * تنزيل" السجدة وسورة "هل اتى على الانسان" كاملتين وكان يقرأ في المجامع العظام كالاعياد والجمعة بسورة "ق" و "اقتربت" و "يسبح" و "الغاشية".
وأما الظهر: فكان يطيل قراءتها احيانًا حتى قال ابو سعيد رضي الله عنه: "كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يأتي اهله فيتوضأ ويدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الركعة الاولى" رواه مسلم وكان يقرأ فيها تارة بقدر "الم*تنزيل" السجدة وتاره "سبح اسم ربك الاعلى"، "والليل اذا يغشة" وتارة ب "والسماء ذات البروج"، والسماء والطارق".
وأما العصر: فعلى النصف من قراءة صلاة الظهر إذا طالت وبقدرها إذا قصرت.
وأما المغرب: فكان هديه فيها خلاف عمل اليوم فإنه صلاها مرة ب "الأعراف" في الركعتين ومرة ب "الطور" ومرة ب "المرسلات" وأنه كان يقرأ فيها بقصار المفصل.
وأما العشاء الآخرة: فقرأ فيها صلى الله عليه وآله سلم ب"والتين والزيتون" ووقت فيها لمعاذ ب "والشمس وضحاها" و"سبح اسم ربك الأعلى" و"والليل إذا يغشى" ونحوها.
وأما الجمعة: فكان يقرأ فيها بسورة "الجمعة" و"المنافقين" وسورة "سبح" و"الغاشية".
وأما القراءة في الاعياد فتارة يقرأ سورة "ق" و"اقتربت" كاملتين وتارة "سبح" و"الغاشية" . والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00124 |
| السؤال |
| ما هو حكم عدم قراءة الفاتحة واى سورة قصيرة والتعويض عنهم بالتسبيح فى الركعتين الثالثة والرابعة فى صلاتى المغرب والعشاء هل تكون الصلاة صحيحة ام باطلة ارجو الافادة مع العلم انى احفظ الكثير من القران فهل ماسبق جائز؟؟؟ |
| الجواب |
فإنه لا خلاف بأن الصلاة تكون باطلة في حالة عدم قراءة سورة الفاتحة أو ما تيسر من القرآن الكريم في أي ركعة من الركعات في جميع الصلوات ولا يعوض عنها التسبيح سواء في الركعة الثالثة من صلاة المغرب أو في الركعتين الثالثة والرابعة من صلاة العشاء أو في أي ركعة من ركعات الصلاة فعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00125 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الصلاة و السلام على اشرف الخلق محمد رسول الله و على اله و صحبه اجمعين
اما بعد ..
اني اخوكم بالله أ.غ ارجوا الاجابه على سؤالي التالي
سؤالي حول تعويض ما فاتني من صلاة في ما مضى و كيفية معرفة عدد الصلوات التي فاتتني من اجل تعويضها؟
ارجوكم ساعدوني في الاجابه عن كيفية تعويض هذه الصلوات التي فاتتني فانني قضيت ما يقارب الخمس سنين لم اصل فيها و السبب هو لهوي بالحياة اما الان فقد تغيرت نظرتي الى الحياة و اصبحت مدركا انها ليست سوى فترة اختبار مؤقته لكل البشر و ان الحياة زائله بما فيها .. و لن يبق للانسان الا اعماله و هي التي ستحدد مكانته في الاخره بأذن الله تعالى
افيدوني افادكم الله
و جزاكم الله خير الجزاء على ما تفعلوه من اجل خدمة امة الاسلام و عسى الله ان يوفقكم لما فيه خير البلاد و ان يدخلنا و اياكم مدخل صدق و يجعلنا من اصحاب النعيم ... آمين يا رب العامين
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
|
| الجواب |
| يمكنك البدء بقضاء فرض أو فرضين وحسب قدرتك مع كل فرض تصليه وبالتالي يمكنك ان تبرمج لنفسك الفترة الزمنية اللازمة لقضاء صلوات السنوات الخمس التي فاتتك وبمجرد شروعك فالله تعالى يعينك وإذا ما حال القدر دون سداد الدين بكامله فالله غفور رحيم. وانما الأعمال بالنيات فلا تسوف ولا تؤجل وبادر بالقضاء قال تعالى: {وَسَارِعُوۤاْ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران:133] والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
