|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00126 |
| السؤال |
| نسيان التشهد الأوسط ماحكمه |
| الجواب |
| يجبر بسجود السهو والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00127 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تسقط صلاة الفائت على من أدى فريضة الحج |
| الجواب |
| لا تسقط وتبقى دينا في الذمة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00128 |
| السؤال |
السالم عليكم
1. ان صلاه الجمعه وبعد الاذان الاول يقوم الناس بصلاه ركعتين ويقول الاخر ان صلاه ركعتين بعد الاذان الاول بدعه ؟؟؟؟؟
2. هل الدعاء في نهايه الخطبه بدعه ؟؟؟؟؟؟؟
او ما هي ركعات صلاه الجمعه
هل اذا صلى الرجل صلاه الجمعه في المنزل لا تقبل منه ؟؟؟؟
هل الدعاء في اخر الاذان اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم في نهايه الاذان بدعه ؟؟؟؟؟
هل الاذان عن طريق الراديو بدعه؟؟؟؟؟
ولك جزيل الشكر |
| الجواب |
1. يستحب عند الجمهور صلاة اربع ركعات قبل الجمعة روى ابن ماجه "ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يركع من قبل الجمعة اربعا" وكان الصحابة رضي الله عنهم يصلون قبل الجمعة اربع ركعات وعن عائشة رضي الله عنها" أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة" وهذه من السنن المؤكدة عند الأحناف، أما عند الشافعية فيسن قبل الجمعة وبعدها صلاة واقلها ركعتان قبلها وركعتان بعدها والأكمل اربع قبلها واربع بعدها، ولذا فمن يقول بأن صلاة ركعتين بعد الأذان الاول يوم الجمعة بدعة مخطئ ومخالف للسنة لأن البدعة ما لا أصل له في الشرع أما ما كان له أصل لكن اختلف فيه الفقهاء لاختلافهم في الأدلة فليس ببدعة والله تعالى أعلم.
2. إن الدعاء في نهاية خطبة الجمعة ليس ببدعة وانما هو سنة عند جمهور الفقهاء بل ركن عند الشافعية.
3. أما صلاة الجمعة فركعتان وخطبتان قبلها.
وأما صلاتها في المنزل فلا يجوز.
وأما الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نهاية الأذان فيستحب من المؤذن والسامع عند الشافعية والحنابلة فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة".
وأما رفع الاذان حيا عن طريق المذياع فمستحب لأنه يحقق الهدف من الاذان وهو الاعلام بدخول وقت الصلاة، فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عيه وآله وسلم قال: "المؤذن يغفر له مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس" وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إذا كنت في غنمك أو باديتك، فأذنت بالصلاة، فارفع صوتك بالنداء، فانه لا يسمع صوت المؤذن جن ولا انس ولا شيء، إلا شهد له يوم القيامة" والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00129 |
| السؤال |
| انا دائما اطلب من خطيبي ان يصلي و إن لم يفعل اهدده بفسخ الخطوبة هل هذا صحيح |
| الجواب |
| جزاك الله خيرا لكن الافضل هو اللجوء الى الترغيب والقيام بها عن قناعة ورغبة وحرص ونشاط، واقبال على طاعة الحبيب الأعظم وياويل من يضع الصلاة فهو لما سواها اضيع والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00130 |
| السؤال |
السلام عليكم
دخلت الى منزلي وجدت قارورة في المكان الذي أوصلي فيه .صليت قربها و بعد أن أتممت الصلاة أخذت القارورة و تخلصت منها في القمامة ولكن بعد ذلك بدأت رائحة الخمر تفوح من يدي تأكدت من ما في القارورة ووجدت فيها قليل من الخمر
فهل صلاتي جائزة؟ و هل تجوز لي الصلاة في ذلك المكان مرة أخرى ؟ |
| الجواب |
| صلاتك صحيحة كما يجوز لك الصلاة في ذلك المكان إذ لم يثبت لك وجود نجاسة فالمكان طاهر والله أعلم. |
|
| |
|
