|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00212 |
| السؤال |
| اذا جاء وقت الصلاة وعليك ان تقضي صلاه اخرى فاي صلاه تصلي اولا |
| الجواب |
| أصلي الصلاة الفائتة أولا فترتيبها سابق على الحاضرة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00213 |
| السؤال |
| السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. ما حكم الصلاة خلف إمام لا يلتزم مذهبا من المذاهب الأربعة؟ |
| الجواب |
| يجوز فما صحت صلاته لنفسه تجوز امامته لغيره، كما انه ليس من شروط الإمامة التزام الإمام بمذهب والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00214 |
| السؤال |
al slam 3lykom w r7mat allah w brkato jaez keraeet sb7an rbe el 3dem w sb7an rbe el a3la fe al rko3 wal sjod aktar men tlatet mrat w al slamo 3likom w r7mot allah
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل جائز قراءة سبحان ربي العظيم وسبحان ربي الأعلى في الركوع والسجود أكثر من ثلاث مرات؟ والسلاك عليكم ورحمة الله. |
| الجواب |
| لا خلاف بين العلماء على جواز زيادة التسبيح في الركوع والسجود عن ثلاث تسبيحات بل إن الشافعية قالوا أن الزيادة على ذلك الى احدى عشرة تسبيحة فهو الأكمل لكنهم فرقوا بين الإمام والمنفرد فرأوا أن الإمام لا يأتي بالزيادة الا إذا صرح المأمومون بأنهم راضون بذلك والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00215 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اريد ان أسأل عن كيفية قضاء الصلوات التي فاتتني فيما سبق من عمري لأنني لم أكن مواظبا على الصلاة في وقتها وانا أسأل بعدما هداني الله واصبحت مواظبا على الصلاة ولله الحمد عن كيفية القضاء مع تفصيل ذلك وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| يظهر من السؤال أن السائل لا يدري عدد الصلوات التي فاتته فعليه أن يقضي ما فاته من صلوات كيفما شاء لأنه لا يلزمه ترتيب الفائته حسب حاله، وعليه أن يغتنم وقته للقضاء، حتى يغلب على ظنه انه ابرأ ذمته وهو رأي المالكية والحنفية، وأما الشافعية والحنابلة فيجب القضاء حتى يتيقن أنه أبرأ ذمته مما فاته من صلوات فالمهم أن يسارع بالشروع بالقضاء والله تعالى يقول: {فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00216 |
| السؤال |
| اذا نسيت ركناً من اركان الصلاة |
| الجواب |
| من نسي ركنا من أركان الصلاة ثم تذكره قبل أنْ يفعل مثله أتى به فوراً، وان لم يتذكره الا بعد فعل مثله قام المثل مقامه بحيث يعتبر أولاً، ويلغى ما فعله بينهما، ويمضي في اتمام صلاته، ويسجد للسهو قبل السلام، وإن لم يتذكر الا بعد السلام ولم يطل الفصل عرفا فيجب أن يأتي بما نسيه، ثم يأتي بما يكمل الصلاة ويتشهد ويسجد للسهو ثم يسلم والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
