|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00207 |
| السؤال |
ما هو حكم تأخير الصلاه عمدا
|
| الجواب |
| تأخير الصلاة دون سبب مشروع حتى يخرج وقتها لا يجوز ومؤخرها آثم، والمتعمد أشد إثماً قال تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ٱلَّذِينَ هُمْ عَن صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ} [الماعون: 4 5] وقال تعالى: {إِنَّ ٱلصَّلَٰوةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰباً مَّوْقُوتاً} [النساء: 103] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00208 |
| السؤال |
| السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته لدي صديقتي مشكلة متمثلة في كونها تزاول الدروس الخصوصية بعد المداومة الدراسية والمشكلة تتمثل في كونها تجمع بين صلاة العصر والمغرب والعشاء فما هو الحل على الرغم من انها مجبرة على مزاولة الدروس الخصوصية لضعف في مستواها الدراسي ولا تستطيع ان تتوقف اثناء الحصة لاداء الصلاة لان الاستاذ سيطردها من الحصة كما انه لا يمكنها تغيير موعد الحصص لان الاستاذ لا يملك الوقت فهل هو جائز ان تقدم او تاخر في اوقات الصلاة وجزاكم الله كل خير على ما تبذلونه من مجهودات وجعلها الله في ميزان حسناتكم. |
| الجواب |
| يجب المحافظة على الصلاة في وقتها لقوله تعالى {إِنَّ ٱلصَّلَٰوةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰباً مَّوْقُوتاً} [النساء: 103] وقال تعالى {حَافِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وٱلصَّلَٰوةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُواْ للَّهِ قَٰنِتِينَ} [البقرة: 238] فالأمر بالمحافظة عليها بأدائها بوقتها والمداومة عليها ومن حق المسلم أن يأخذ الوقت الكافي لأداء صلاة الفريضة، فعلى الأستاذ إن كان مسلماً وعلى الطلاب أيضاً الإلتزام بما أمر الله تبارك وتعالى بأداء الصلاة في وقتها، والا يضيعوها، وإلا فهم لما سواها من الواجبات اضيع، لأنها عماد الدين وقوامه، وخير اعمال العباد قال تعالى {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَٰوةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِ فَسَوْفَ يَلْقَونَ غَيّاً إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ شَيْئاً} [مريم: 59 60] ذكر ابن كثير في تفسيره ان عمر بن عبد العزيز قال حين قرأ آية من اضاعوا الصلاة: (لم تكن اضاعتهم تركها، ولكن اضاعوا الوقت، وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قيل له: إن الله يكثر ذكر الصلاة في القرآن) {ٱلَّذِينَ هُمْ عَن صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ} {عَلَىٰ صَلاَتِهِمْ دَآئِمُونَ} {عَلَىٰ صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ} فقال ابن مسعود رضي الله عنه: على مواقيتها، وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الذين هم عن صلاتهم ساهون قال: (هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها، قلت وتأخير الصلاة عن وقتها يحتمل تركها بالكلية، ويحتمل صلاتها بعد وقتها شرعاً، أو تأخيرها عن أول الوقت). وعلى هذا فلا يجوز أنْ تقدم أو تؤخر في وقت الصلاة، وانما عليها الإلتزام والمحافظة على الصلاة في وقتها والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00209 |
| السؤال |
السلام عليكم يا شيخ:
انا بدي اعرف ليش بس تروح علي صلاة بسبب النوم بخاف وبظل احكي ربنا غضبان علي وحتى اذا نمت وما صليت قيام بحس ربنا غضبان علي وبظل متنكدة وبظل استغفر بحس اني بغلط كتير واذا بغلط ما بكون الي عين ادعي ربنا والله بخاف |
| الجواب |
| الخوف المحمود هو الإعتدال والوسط فلماذا الخوف وانت تحافظين على الصلاة، ولا تفوتك إلا إذا كنت نائمة، وهو عذر مشروع فلا تكليف على النائم فعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ، وعن المجنون حت يفيق، وعن النائم حتى يستيقظ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي. وأما قيام الليل فسنه وليس بفرض، فإذا غلب النوم المسلم فالنوم أولى حتى لا يتكلم بما لا يعي، ولذا فالإفراط في الخوف مذموم خاصة وأنك تتصورين أن ترك الدعاء هو الأولى إذا لم تقومي الليل فاتتك صلاة بسبب النوم، والدعاء عبادة تشعر العبد بعبوديته لله سبحانه وحاجته له في السراء والضراء، وعلى أي حال قال تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُـمُ ٱدْعُونِيۤ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 60] فدعاء الله للعاصي وللتقي وللمضطر فعفوه سبق غضبه، ورحمته وسعت كل شيء حتى طمع فيها إبليس اللعين والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00210 |
| السؤال |
| صباح الخير... السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة: سيدنا الشيخ انا اريد ان اسال عن صلاة قيام الليل الحمد لله انا ملتزمة فيها على طول وما بتروح علي الا ما ندر جدا ويتبعها قراءة سورة البقرة وختمة المصحف.. لكن اليوم اتاخرت وصحيت وكان ماذن الفجر الاذان الاول فصليت ركعتين قيام مع الوتر.. وبعدها بوقت مو كبير اذن الاذان الثاني... هل صلاة القيام تقضى؟؟؟ وصلاة الوتر تقضى؟؟؟.. وهل عدم نهوضي على صلاة القيام يعتبر غضب او اذا راحت علي احد الصلوات وانا نائمة؟؟ ارجوك يا شيخ اريد الرد باسرع وقت لاني بخاف اكون عاصية ربنا.. وتقبل مني الاحترام |
| الجواب |
| لا تقضى صلاة القيام أما الوتر فيندب قضاؤها ولا يفيد نهوضك لصلاة التهجد غصباً وهكذا اذا فاتك صلاة وانت نائمه فالنائم مرفوع عنه القلم والدين يسر ولن يشاد الدين أحد الا غلبه والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00211 |
| السؤال |
انا دكتور صيدلي اردني اعيش في ابو ظبي
طبيعه دوامي ليلي من الساعه 12 ليلا 8 صباحا ولذلك اضطر للنوم صباحا اصلي الفجر والظهر في وقتها اما العصر والمغرب فلا استطيع الاستيقاظ
هل يجوز في هذة الحاله جمع الصلوات
اقصد الظهر مع العصر
او العصر مع المغرب اذا بقيت مستيقظاً للعصر
ام فقط استطيع قضاء العصر والمغرب ليلا
او ما هو الاقرب للتقوى
مع الف شكر |
| الجواب |
إذا غلب على ظنك فوات صلاة العصر فيمكنك الجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم وهذا يتفق ومذهب الحنابلة لكن يظهر من سؤالك أنك قد تكون مستيقظاً وقت العصر فعليك صلاته في وقته، واشير أنه لا يجمع بين صلاتي العصر والمغرب لكن ما أفتيتك به هو انك اذا فاتتك صلاة العصر بسبب النوم فعليك صلاتها بعدما تستيقظ ثم بعد ذلك تصلي المغرب فعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: (ذكروا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم نومهم عن الصلاة فقال: انه ليس في النوم تفريط، انما التفريط في اليقظة، فإذا نسي احدكم صلاة، أو نام عنها، فليصلها اذا ذكرها) رواه النسائي والترمذي وصححه، وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (رفع القلم عن ثلاثة: عن الصبي حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يفيق، وعن النائم حتى يستيقظ)
رواه أحمد وأبو داود والترمذي والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
