|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_الحضانة |
رقم الفتوى |
0031 |
| السؤال |
| السلام عليكم : بدي استفسر عن حضانة ابني ... انا مطلقه ولما اطلقت كنت حاملا بالشهر الخامس وعند الولادة بابا ما رضي انو اخد الولد معي بحجة اني صغيرة وما اضيع عمري على ترباية ابني ومن المستشفى اعطى الولد لابيه وهلا عمرو 4 اشهر وبعد محاولات مريرة اقتنع بابا انو اجيب ابني يعيش معي انا هلا خارج الاردن بزيارة لعند اختي واحتمال اني اشتغل بعثت وكالة عاملة لماما حتى ترفع قضية وتاخد حضانة الولد عشان اذا استقريت بالسلطنة عمان يكون ابني عند ماما رفعت ماما القضيه وطليقي رفع قضيه ممانعة الحضانة والجلسة كانت قبل اسبوعين القاضي سمع بس منو هو انو كيف انا رمت له الولد من المستشفى وما رضعتو وكل مجريات القصه مع العلم اني كنت كل اسبوع اشوفه يوم الجمعه والقاضي اخد اقواله واجل القضيه لاسبوعين حتى ينظر بأقواله مع العلم ايضا انو متزوج الان .... السؤال هل الحكم رح يكون بصالح ماما او بصالح طليقي واذا حكم القاضي لطليقي هل انا بس ارجع على الاردن ممنوع اخد ابني خلص؟؟ .... ارجو الرد |
| الجواب |
إن مصلحة الطفل هي الأساس في حق الحضانة، ولا خلاف أن الأولى بالحضانة هي الأم سواء كانت زوجة او مطلقة ويليها أمها، فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم (36) لسنة 2010 في نص المادة (170) منه ما يلي: الأم النسبية احق بحضانة ولدها وتربيته حال قيام الزوجية وبعد الفرقة ثم ثم بعد الأم ينتقل الحق لأمها ثم لأم الأب ثم للأب ثم للمحكمةان تقرر بناء على ما لديها من قرائن لصالح رعاية المحضون اسناد الحضانة لأحد الأقارب الأكثر اهلية.
ولذا فعليك متابعة القضية، والقضاء الشرعي هو من يتولى الحكم باحقاق الحق وبالعدل ولما فيه الخير والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_الحضانة |
رقم الفتوى |
0032 |
| السؤال |
| سلام عليكم سيدي القاضي. سيدي انا من جنسيه عربيه ولدت واقيم بالسعوديه وطليقتي اردنيه وانجبت طفله وتركت حضانتها لأمها بالأردن وانا بالسعوديه والأن اصبح عمر ابنتي عشر سنوات.متى يحق لي طلب ابنتي عندي بالسعوديه؟علما يا سيدي بأن هناك اختلاف العادات وامها تعمل من 8 ص الى 9 مساء ولا تريد اعطائي ابنتي وتقيم ببيت اهلها ويقيم عندهم من هو غير محرم لأبنتي واني اقلق على ابنتي بغياب امها لعملها وانشغال جدتها مما سبب لي القلق عليها.وابنتي تحمل جنسيه غير اردنيه. ماذا ينص القانون الأردني بذلك؟ علما بأختلاف المذاهب بأي مذهب يأخذ؟ وهل يؤخذ بقانون جنسيت الأب بالمحاكم الأردنيه او قانون السعوديه لأني مولود ومقيم دائم بالسعوديه انا واهلي؟ وكيف لي ان اربي ابنتي وتعرف اهلي واعلمها على عاداتنا ؟؟ ارجو من سعادتكم التفهم بموضوعي وافادتي؟ سيدي اعي حق الحضانه لأمها ولا يوجد احن من امها ولكن الأن اصبحت عشر سنوات!،، |
| الجواب |
بالنسبة للقانون المعمول به فهو القانون الأردني لأن جنسية أحد الزوجين أردنية وهي الزوجة، كما يطبق القانون الاردني إذا كان عقد الزواج قد تم في الأردن، وأشير إلى أن قوانين الأحوال الشخصية في البلاد العربية والاسلامية مستمدة من الشريعة الاسلامية، وتتفق المذاهب على الاهتمام ومراعاة مصلحة المحضون.
اما بالنسبة لحضانة الطفلة فاذا كانت عند جدتها لأمها فتنتهي باتمام الطفلة عشر سنوات من عمرها، واما اذا كانت بحضانة أمها فتستمر حتى بلوغ الطفلة خمس عشر سنة من عمرها، وهذا ما جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم 36 لسنة 2010 في الفقرة (أ) من المادة (173) كما في الفقرة (ب) منها ما نصه: (يعطى حق الاختيار للمحضون بعد بلوغ السن المحددة في الفقرة (أ) من هذه المادة في البقاء في يد الأم الحاضنة حتى بلوغ المحضون سمن الرشد) ومن حقك مشاهدة طفلتك، وترتيب ذلك، بل والسفر بها طالما أنها تحمل جنسية غير اردنية، ويمكنك رفع دعوى لدى المحكمة الشرعية تطالب فيها بضم طفتلك لحضانتك إذا كان بامكانك اثبات ما ورد في سؤالك حول والدة الطفلة، فالعدالة تأخذ مجراها، والقضاء حريص على مصلحة الطفلة بالمنظور الشرعي والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_الحضانة |
رقم الفتوى |
0033 |
| السؤال |
السلام عليكم
في حال طلب الزوجة الطلاق من الزوج هل يحق للزوج ان يشترط في حال زواجها من رجل اخر بأن تتنازل امها عن حضانة الطفل (ان تتنازل جدة الطفل عن حضانته اذا تزوجت الام)
وجزاك الله عنا كل خير |
| الجواب |
| لو اشترطت ذلك على زوجتك ووافقت، فإن لوالدتها الحق في حضانة الطفل إذا كان دون العشر سنوات، والأصل مصلحة المحضون، والشرع لا يميل لهواك، ولا لهوى زوجتك وجَعْلِ الطفل وسيلة للمساومة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_الحضانة |
رقم الفتوى |
0034 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي الفاضل:
انا شاب اردني تزوجت منذ قرابة سنة ونصف بشابة اردنية واقيم انا واياها في قطر.. بعد ان انجبت ابني تغيرت تغيرا كليا ومنعتني حتى من لمسها واساءت الي لفظا وقولا وصبرت واحتسبت عله بسبب الولادة... ثم نزلت اجازة الى الاردن وارادت البقاء بعد عودتي وامهلتها اسبوعين فرفضت وقاطعتني بعبارة غصباً عنك وحل عني... وقد مر الامر اكثر من شهر لا تكلمني ولا تكلم اهلي ولم تجعلنا نرى حتى صورة لابني الذي هو الان في شهره الخامس.... تكلمت مع ابيها الذي يعيش في الامارات 3 مرات فلم اخذ منه اجابة الا انها غير مرتاحة ولم يفصح عن سبب او معلومة ويماطل حتى يرجع الى الاردن... وانا سئمت واحس بالقهر الشديد وللمعلومة اني لم ابخل عليها يوما ولم اقصر معها لا بسكن ولا بنفقة لا هنتها ولا هنت اهلها بالرغم من اساءة امها لي اكثر من مرة وفي بيتي.... سؤالي سماحتك:
1 الان ابني معها عند اهلها دون اذني وانا خارج الاردن... هل لي بتوكيل ابي ليجلبه عنده او الى بيتي في قطر؟
2 في حالة رفعت دعوى خلع او تفريق .. مع اني لا اريد فراقها لاقله الحفاظ على الاسرة وعلى شعور ابني... في هذه الحال هل استطيع الاحتفاظ بابني في اي بلد بعد الافتراق؟
وجزاكم ربي كل خير |
| الجواب |
| من حقك ومن حق والدك ووالدتك مشاهدة ابنك، ولكن أخذه من أمه، وحرمانها من حضانته وهي الأحق بها فغير ممكن ما لم تكن غير أهل لذلك فتنتقل الحضانة إلى أمها، وأنا أنصحك وأنت الحريص على الأسرة أن تطلب من والدك أن يبعث لزوجتك وللطفل بنفقة وببعض الحاجات مع ثقة ومن أهل الخير والصلاح والاصلاح لعل الله سبحانه يغير ما في النفوس، بعد أن يبذل الوسيط جهده في اصلاح ذات البين، وإن أمكن أن يكون من أهلك ممن يزور زوجتك، ويدعوها إلى بيت والدك، والا فيعرف عن كثب سبب زعلها، وموقفها منك وبالتالي السير في الحل واعادة المودة والرحمة بينكما، واعتب عليك أنك تركتها وسافرت، دون أن تحل الخلاف بينكما، وبالتي هي أحسن، قبل ان اتسع الخلاف فوصل إلى اهلك واهلها، واتسع الخرق على الراقع بحيث تفكر أنها ستلجأ إلى المحكمة فتتحول العلاقة إلى خصومة، ويتحول التفكير مع من يكون الطفل، والأجدر أن يكون الطفل مع والديه فذلك من الطبيعي، فاصبر وسارع إلى بذل ما تستطيع من جهود للصلح والصلح خير والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_الحضانة |
رقم الفتوى |
0035 |
| السؤال |
| السلام عليكم ارجو مساعدتي في قضية لاخي فهو مطلق وعنده ابنتان في حضانة جدتهم لامهم هل يجوز مبيتهما عند والدتهن وزوجها وكيف يمكن اثبات ذلك علما بانه لا يوجد شهود؟ |
| الجواب |
| حضانة الجدة لأم للطفلتين هو المقرر شرعاً طالما أن أمهما قد تزوجت بعد طلاقها وخاصة إذا كان الزوج غير محرم على الطفلتين ولكن سقوط حق الحضانة للأم لا يمنع من مشاهدتهما ويمكن بالتراضي ان يناما عند والدتهما إذا لم يكن فيه مبغض لهما أو من يؤذيهما، فالأصل منفعة الطفلتين، وابعادهما عن أي خصومة أو بغض بين والديهما، ويمكن معرفة وضعهما منهما حرصاً على راحتهما النفسية، وتجنب ان يكونا وسيلة ضغط من أحد الوالدين على الآخر، أو لازعاجه وقلقه، ولذا انصح بالتفاهم لما فيه المنفعة والخير للطفلتين، والتعاون على ذلك والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
